VietLang
05-29-2007, 12:48 AM
Chương 5 - Đời Sống Xã Hội Của Bạn Gái
Bạn đã hiểu khá nhiều về tâm lý của bạn gái xuyên qua đời sống sinh lý, tình cảm, tinh thần của họ. Bây giờ xin bạn tìm hiểu họ thêm bằng cách nghiên cứu họ về việc xử trí hằng ngày.
Con người sinh lý, tình cảm, tinh thần của bạn gái diễn lộ ra trong xã hội, có nhiều đặc tính đáng chú ý.
1- Nhu Cầu Tự Bạch Lộ
Người ta có thể nói cách chung các bạn gái có tính tình hướng ngoại. Họ thấy cần thiết diễn lộ con người bên trong của mình ra. Ngay từ lúc còn măng trẻ họ đã phát lộ rõ ràng đặc tính này. Khác hẳn những bạn trai đồng tuổi, họ rất hiếu động. Họ nhăn mặt, họ trề môi, họ chạy, họ nhảy, họ xô đẩy nhau. Trong một đám trẻ chơi chung, bạn thấy phần nhiều những em bé nữ lóc chóc hơn các em bé nam. Các em bé nam ở tuổi này thường khờ và chỉ lóc chóc, hiếu thắng khi đến tuổi 12,13. Các bạn gái giữ tính ưa tự bạch lộ từ ấu trĩ đến dậy thì và sau này trong đời sống hôn nhân. Dưới mái gia đình, có chuyện gì xảy ra thì họ lăng xăng, lính quýnh, tường thuật cho cha mẹ trước hết các anh em trai họ. Ở học đường khi muốn viết thư về cho gia đình hay cho bạn bè, họ viết rất dễ dàng hơn các bạn trai đồng niên. Đối với kẻ xung quanh họ giao tiếp lanh lợi, bặt thiệp bằng tính hợp quần sẵn có trong họ. Họ nghe bực dọc khi phải ở một mình. Họ thấy cần bè bạn như loài người cần khí trời. Trong cuộc tâm giao họ thích những cuộc gặp gỡ để bộc bạch can tràng. Ở thời kỳ vị hôn nhân của họ khao khát viết những bức thư tràng giang đại hải để diễn tả tâm tình, nhất là ái tình nồng thắm của họ. Rồi khi có đôi bạn họ cũng vẫn thích cùng người bạn trăm năm của mình giải bày tâm sự nhất là khi gặp những éo le của cuộc đời.
Tất cả những hành động trên đây đều do tính tự nhiên ưa bạch lộ của bạn gái. Họ không đủ khả năng chốt chặn những tâm tình, ý nghĩ hay xung động của mình. Bởi nghèo ý chí, hễ họ tưởng, họ cảm, là họ phải nói ra hay hành động, tỏ thái độ này thái độ nọ để "giải thoát tâm hồn".
2 - Tật Già Hàm
Bởi nhu cầu thấm sâu tự bạch lộ, già hàm. Hồi lúc ấu trĩ cũng như lúc dậy thì, khi nào có hoàn cảnh thuận tiện thì họ thao thao bất tuyệt. Phần nhiều không phải họ hùng biện nhưng họ nói rất lanh lẹ, nói lung tung, lăng nhăng mà nói không biết mệt là gì. Họ già hàm, đến nỗi gặp ai lạ họ cũng có thể nói chuyện như với người quen biết, thân mật. Người bạn trai phải chân thành chịu thua họ Ở chỗ nói nhiều và kết bạn dễ. Khi nói chuyện để giao tiếp họ không thích lý luận và họ cũng không "thèm" lý luận chi. Họ tưởng, họ cảm rồi họ nói. Họ nhớ gì nói ấy. Họ nói đủ thứ. Ai có đầu óc ít điềm đạm và sâu sắc rất thích họ. Song kẻ hay suy nghĩ, ăn nói cân đo thì coi họ không đặng trọng bao nhiêu.
3 - Tật Kỳ Quái
Nhiều bạn gái ở tuổi xuân hoa bởi muốn xã hội chú ý tới mình, muốn tỏ ra mình quan hệ nên thường làm những việc kỳ quái. Trong một đám thiếu nữ nào cũng có một vài người "lạ". Họ hoặc ăn mặc với màu sắc khác thường, lựa những vải có rằn ri khiêu gợi tính hiếu kỳ của thiên hạ, hoặc hoa tay, trợn mắt, nói tiếng lạ, kiểu văn la.... Có khi đang sống giữa các chị em khác, họ bỗng quát lên một tiếng động trời. Đang đi giữa đường họ đâm đầu chạy. Cùng những kẻ khác đồng hành trên con đường rộng, có bóng mát, họ bỏ toàn thể đi riêng một mình trên lề nắng dọi cách nghênh ngang. Rồi thỉnh thoảng hoặc trong lớp, hoặc trên sân chơi họ cười sặc sặc. Nói tắt họ hành động cách nào khác biệt kẻ khác. Họ hãnh diện trong những cử chỉ chướng mắt đối với người có lương tri.
4 - Bất Mãn Và Bất Mãn.
Mang trong mình bầu máu nóng sống trong xã hội với tinh thần lạc quan rất mực. Họ nuôi bằng tưởng tượng trong não măng non của mình một xã hội hoàn toàn tổ chức về mọi mặt. Cuộc đời của xã hội này là cuộc đời thần tiên. Họ muốn cho đức công bình, bác ái, sự tự do, bình đẳng được chu đáo thực hiện từ gia đình, đến quốc gia, quốc tế. Mỗi phần tử trong xã hội nào bất luận đều tìm hiểu nhau, xử đối nhau cách quân tử, thanh cao. Vợ chồng bao giờ cũng đối xử nhau cách uyên ương hạnh phúc. Thầy trò lúc nào cũng thân mật, đồng tâm. Bạn bè nhất trí, đồng tâm, thật lòng, trung tín. Vua tôi sống đời hòa bình, an lạc, kiểu của người thời Nghiêu, Thuấn thời xưa. Nói tắt, bạn gái ta về cuộc sống xã hội có những mộng vàng tốt đẹp. Họ để mình lạc quan, chìm lặng trong các biển mộng ấy. Nhưng trong khi lao mình sống giữa các tầng lớp xã hội, họ thấy cuộc đời thực tế không như ý họ mơ. Có những sự vật đắng cay quá đi ngược hẳn với các mộng vàng lộng lẫy của họ, vì thế họđâm ra bất mãn.
Những điều trái mắt khiến họ bực dọc, thù hằn nhất là sự bất công trong cuộc sống xã hội. Giữa cácbạn gái với nhau, một vài người lớn hơn nói gạt họ!Bất công. Chị em bạn giàu hơn họ, ăn mặc lòe loẹt, thoa son, dồi phấn, sức nước hoa, thứ lạ hơn họ! Bất công. Trong gia đình họ muốn đi dạo mát cùng bạn gái, đi xinê cùng bạn trai, bà mẹ gay gắt rầy!Bất công. Người anh hai quá ư hóng hách, hay dọa nạt em út, họ phản đối. Người cha đi đâu về chưa rõ nguyên do nghiêm nghiêm o ré họ. Bất công. Ở học đường cô giáo đau hay sao không biết, mặt như bà lão nhức đầu, liếc liếc họ. Bất công. Làm bài họ có ít điểm hơn bạn ở gần bên. Bất công. Tháng nghỉ ít quá. Bất công. Giám khảo hỏi gắt quá. Bất công. Rồi ra ngoài cuộc đời, kẻ ăn mày ăn xin sao nhiều quá. Bất công. Chuyện gì lính nghiêm súng đi sau lưng những người mặc áo xanh. Bất công. Họ đi bộ, kẽ khác chễm chệ ngồi trên chiếc xe đắt tiền. Bất công. Chúng tôi không thể kể hết những điều mà họ coi là bất công trong xã hội. Trước hết những điều ấy họ sôi gan bất mãn. Họ muốn đạp đổ xã hội mà họ cho là cũ rích tàng trữ đủ thứ bất công mâu thuẫn, để xây dựng một xã hội tối tân trong đó con người sống bình đẳng, bác ái, hòa bình, phúc lạc. Lòng bất mãn của họ bạch lộ bằng lời nói, bài viết trong lớp, cử chỉ, hành vi... Sau nhiều ngày bất mãn mà thấy cuộc đời thực tế đầy bất công vẫn bất dịch, còn gia tăng tồi tệ nữa là khác, họ đâm ra oán đời, bi quan, thất vọng. Cõi lòng họ như áng mây chiều phiêu bạt trên trời bao la. Họ nghe mình cô quạnh giữa đường đời. Một nguồn sầu đau tràn dâng trong tâm hồn họ, ảnh hưởng đời họ cách mạnh mẽ. Vì thế người ta thấy họ nhiều khi có nét mặt bâng khuâng buồn và có những cái ngó mơ hồ, chán nản.
5 - Giặc Đến Nhà Đàn Bà Cũng Đánh
Không ai còn lạ gì ngày nay trong giới bạn gái có nhiều người muốn bỏ ngưỡng cửa gia đình để chen vai thích cánh với các bạn trai trong công việc xã hội. Họ thấy cần nam nữ bình quyền. Họ tự nói rằng mình cũng là người cũng có khả năng đảm nhiệm những trọng trách xã hội. Dưới mái gia đình, một xã hội nhỏ, có nhiều bạn gái muốn ăn nói, hành động như những anh em trai của mình. Giá những kẻ này có lấn lướt, họ sẽ không chịu thua, sẽ to tiếng cãi và rất lanh lợi. Ra ngoài cuộc đời người ta cũng thấy không ít những nữ khán hộ, nữ tài xế, nữ phi công, nữ nghị sĩ, nữ giáo sư, nữ chiến sĩ, nữ chiến tướng... Người bạn gái ngày nay có một số lấy làm ngột ngạt, bực tức với địa vị cố hữu của mình. Họ khao khát một sự giải thoát về mặt kinh tế, chính trị v...v...Theo hạng này người đàn bà không chỉ là cái máy đẻ con, là dụng cụ để tề gia nội trợ. Xã hội loài người đã khá văn minh. Con người có nhiều hoạt động văn hóa. Phái yếu cần tiếp phái mạnh để xây mau cuộc tiến hóa của nhân loại. Là người như nam nhân, phụ nữ không có quyền từ khướt những trách nhiệm con người phải thi hành: " Giặc đến nhà... đàn bà cũng đánh".
Có tâm lý muốn sống độc lập, muốn sống bình đẳng trong xã hội, thường các bạn gái thôn quê ít có mà các bạn gái ở thành thị có rất nhiều. Và cách riêng cùng quý bạn này chúng tôi muốn có vài lời tâm huyết. Trước hết xin quý bạn hãy nghe Jeanne Picard chân thành khuyên: "Thế cách hay nhất để phục vụ quyền lợi chúng ta (các phụ nữ), phục vụ gia đình và toàn thể quốc gia, là sau cùng chúng ta vẫn làm đàn bà, đàn bà với những tính chất, tình yêu phong phú của chúng ta". Ai có lương tri lành mạnh cũng phải nhìn nhận rằng về mặt nhân phẩm, các bạn đồng đẳng với người nam. Trong chương trình tình yêu sáng tạo của Đấng Vạn Năng bạn có một địa vị, đúng hơn, một nhân vị, không hơn không kém đối với nhân vị phái mạnh. Trong sách Sáng Thế Ký, nếu chúng tôi không lầm thì ở đoạn II câu 24 có viết: "Duo ia carne una" Hai người trong một phục thể. Tạo hóa không dựng người nữ thấp kém hơn người nam, không muốn người nữ làm đầy tớ, làm đồ chơi cho người nam. Mà Ngài sinh ra bạn để làm bạn với phái nam trong cuộc sống. Và cả hai, nam và nữ theo đức Bảo Lộc, có liên hệ, tùy tòng nhau cách mật thiết. Ông nói: "Đàn bà không độc lập ngoài đàn ông, đàn ông không độc lập ngoài đàn bà, vì nếu đàn bà có bởi đàn ông thì đàn ông cũng sinh ra đàn bà. Và cả hai đều do tạo hóa sáng tạo." Thì ra chân lý là các bạn đồng đẳng với các bạn trai về mặt nhân vị. Người nam không có quyền coi bạn không có linh hồn như nhiều triết gia cổ thời hay chủ trương hay như khiến người ta gọi bạn là "phụ trương nhân hóa". Người ta cũng không có quyền sử dụng bạn như một bộ máy trong gia đình hay coi bạn như trò chơi xác thịt đê hèn.
Riêng về mặt văn hóa, anh hùng trong giới phụ nữ của bạn cũng có những ngôi sao chói lọi. Thánh nữ Catherine đã từng làm giáo sư triết lý, đã tranh luận với nhiều nhà tư tưởng ngoại giáo ở Alexandrie về các vấn đề ná tóc. Montalambert cho chúng ta hay hồi thế kỷ VII và thứ VIII bên Anh và Ái Nhĩ Lan văn học được các nữ tu sĩ nghiên cứu sâu rộng. Thời phục hưng có Herrade, nữ tu viện trưởng một tu viện bên Đức đã làm cho người đồng thời kính phục về những nghiên cứu về vũ trụ học của mình. Hồi thế kỷ thứ XVI bà Belle Cordìere, Louise Labbé, là những thi hào khét tiếng. Bên Pháp lối nữa thế kỷ thứ XVI là người trí thức ai không biết tên tuổi của Marie de Mortmart, Dacier, la những bộ Óc uyên thâm cổ học La Hi. Rồi ở thế kỷ XX ai khong ngả đầu thán phục những Marie Curie của Pháp, Xuyên Đảo Phương Tử của Nhật, Nguyễn Thị Giang của Việt Nam...Vậy thì những bằng chứng kể trên người ta phải công nhận rằng các bạn không phải kém yếu quá tệ về mặt văn hóa hay về mặt tranh đấu bảo tồn nòi giống. Chúng tôi bất mãn sự khi chê địa vị của người đàn bà trong xã hội, người đàn bà được xem như một thứ đày tớ của chồng. Trong gia đình cũng như ngoài xã hội người đàn bà nhất định phải được kính trọng như người đàn ông bởi lẽ họ cũng có nhân vị như người đàn ông.
Và thưa các bạn gái, một mặt các bạn nên tranh đấu đề cao nhân vị của mình, mặt khác các bạn đừng quên mình là phụ nữ. Giá trị của con người trong xã hội không căn cứ ở những việc làm đòi nhiều suy nghĩ, đòi nhiều sức mạnh mà căn cứ ở chổ thi hành chu đáo chức vụ mà hiên Nhiên và xã hội yêu cầu. Dưới bóng mặt trời các bạn có Thiên chức cao cả làm vợ và làm mẹ. Tự nhiên đã cung hiến cho các bạn cơ cấu sinh lý đặc biệt, một thứ cơ cấu tâm lý đặc biệt thích hợp cho việc thi hành hai chức vụ trên. Chúng tôi không khuên các bạn chê bỏ các công việc của Đàn ông ngoài xã hội, mà vì óc muốn bình quyền, bình đảng đa số các bạn đòi hỏi. Song chúng tôi chân thành khuyên các bạn chịu khó chu toàn trước những công việc của kẻ làm vợ và làm mẹ. Nappléon khuyên nhà nữ giáo dục Campa "Bà hãy đào luyện các học viên của bà thành những bà mẹ tốt đi". Các bạn tự nhiên được một đặc ân là có thân hình tốt đẹp, tha thướt, khả dĩ cung cấp cho người đàn ông những ý niệm hiền dịu, êm ái. tất cả đều an ủi cõi lòng khô lạc của họ Ở chốn bụi hồng đầy khổ cực này. Các bạn cũng tự nhiên có tâm lý sâu sắc biết chia sớt tâm sự với người nam, xoa dịu vết thương lòng họ những ki họ phai phong trần khốn nạn. Người đàn ông có đôi bạn ít ai muốn cho bạn mình bỏ cửa nhà để đi làm những công việc xã hội. Dầu một thân họ phải tảo tần để nuôi sống gia đình. Họ coi vợ là nguồn ai ủi sau những giờ họ mệt lả vì phận sự về xã hội. Đi làm một việc hao tâm tổn sức từ sáng đến trưa hay từ trưa đến tối về nhà người chồng sẽ không nghe khổ lám, nếu gặp vợ mình niềm nở đón tiếp với nụ cười duyên dáng chân thành, với những lời nói hàn huyên, tâm sự âu yếm thân mật. Giá đã phải xã hội đòi buộc gia đình để gánh những trọng trách mà về nhà không gặp bóng vợ, thấy bónh nhà quạnh hiu, con cái côi cút, vài đứa tha hồ làm gì thì làm đang khi đó vợ của mình đổ mồ hôi trán những công việc kinh tế, chính trị, quân sự hỏi người chồng có bằng lòng hay không. Hỏi họ có đủ nghị lực để kéo dài đời sống vời điệu sống "sa mạc vắng" vậy không. Và nếu đa số đàn ông bị khủng hoảng tinh thần bằng những não sầu ấy cẩu thả các công việc xã hội thì xã hội làm sao tiến hóa...
Vậy thưa các bạn gái trong đời sống gia đình, chúng tôi thiết tưởng trước hết các bạn nên làm những người vợ lý tưởng. Các bạn hãy la cánh tay của chồng trong gia đình. Những việc tề gia nội trợ các bạn cứ lo chu đáo. Các bạn chăm lo miếng ăn, mảnh mặc cho chồng, an ủi, lo thuốc men lúc họ đau ốm. Các bạn là nguồn yêu đương của họ, hãy cung cấp cho họ suối dịu dàng, âu yếm. Người chồng của bạn, dù khổ nhọc thế nào vì phận sự, sẽ không bao giờ trách bạn cả, nếu bạn làm xong phận sự người vợ. Xã hội bởi muốn đi cái đà tiến hóa cũng đòi buộc các bạn làm phận sự người vợ trước tiên. Và thưa các bạn, ngoài ra phận sự người vợ, các bạn còn trách vụ làm mẹ nữa! Người ta không làm sao tả nổi sự cao quý của trách vụ này. Những mầm non của các gia đình, của quốc gia, nhân loại, thoạt đầu phải được các bạn giáo dục. Việc giáo dục con cái không phải chỉ khởi sự từ lúc chúng khóc "oa oa" ra chào đời. Mà phải được chuẩn bị trước khi chúng là những hòn máu trong cung lòng của bạn. Rồi khi là những hòn máu, chúng được giáo dục lần lần. Nghĩa là các bạn trước khi làm việc chăn gối để cộng tác với tạo hóa mà sinh con, các bạn cần chuẩn bị cho mình một thể xác cường tráng, có tâm linh trong sạch, thánh đức, có tinh thần sáng suốt, tinh nhanh. Lúc các bạn cưu mang con cái hãy giữ thân thể khỏe mạnh, tránh xa những ảnh hưởng tội lỗi và có đầu não lạc quan vui vẻ. Con cái ra chào đời, các bạn hãy giáo luyện đầy đủ về mọi mặt. Các bạn hãy lo sao cho nó làm người ra người. Hãy tạo cho nó một thể xác có dồi dào sinh lực, khí lực, tạo cho nó một lương tâm cương trực, trong sạch, đầy hương hoa nhân đức, tạo cho nó bộ Óc biết phán đoán theo khoa học, hàm xúc nhiều vốn kiến thức văn hóa và biết đem ứng dụng vào thực tế để thành công, tạo cho nó những bí quyết, xử lỹ, tiếp vật, hầu làm nên và hạnh phúc. Ngần ấy phận sự nếu các bạn làm không nổi thì mượn cái học đường tiến bộ. Nhưng điều chúng tôi muốn nói là các bạn cần trước tiên nhận chúng là thuộc các bạn. Thiên nhiên đã cấu tạo các bạn với một hình thể thích hợp cho việc cưu mang, sinh nở, với một tâm lý thích hợp cho việc tìm hiểu con trẻ và giáo dục chúng. Các bạn hãy hãnh diện đưa tay thử nhận chức vụ làm mẹ cao cả của mình đi. Các bạn tranh giành với các bạn trai để chiếm những chức vụ đòi hỏi nhiều sức khỏe và không thích hợp lắm với các bạn làm gì. Vả lại về giá trị của con người "quý hồ tinh bất quy hồ đa". Các bạn trai có nhiều phận sự xã hội, mặc kệ họ. Họ thi hành xong thì có chân giá trị, không xong thì họ vẫn đáng khi. Các bạn không có những bổn phận xã hội bao nhiêu và các bạn có một vài nhiệm vụ căn bản tuy không có số lượng bằng công việc các bạn trai, xong nếu các bạn thực hiện chu đáo, các bạn vẫn có giá trị khả quan. Chúng tôi vừa nói với các bạn không có bổn phận xã hội bao nhiêu là cố ý nói các bạn cũng có vài cái then chốt. Các bạn có quyền lên tiếng bênh vực những gì bổ ích cho địa vị đàn bà, bổ ích cho đời sống vật chất trong gia đình. Những vấn đề lương bổng, an ninh trong làng mạc vẫn là những vấn đề liên can đến sự tồn vong của gia đình bạn, mà bạn là nồng cốt. Bạn cũng có quyền tham gia trong những công việc, trừ nạn mại dâm, nạn cờ bạc, rượu trà xa xí vì những công việc này ăn thua không ít đến phẩm giá các bạn và hạnh phúc của gia đình bạn. Nhất là bạn phải can đảm bênh vực những quyền lợi của con cái mình. Chính các bạn là kẻ hiểu con trẻ hơn ai cả, vậy có khi có những hành động phản giáo dục, các bạn phải dám phản đối và các bạn cũng nên quan tưởng đến những rằng chương trình giáo dục mà con cái của các bạn thi hành. Đó là những công việc xã hội mà các bạn nên quan tâm thực hiện hơn là những công việc dành riêng cho phái mạnh. Các bạn nên nhớ rằng trong một chiếc xe lửa, cái đầu không quan hệ gì hơn bánh xe. Cũng thế trong xã hội loài người, đàn ông không quan hệ gì hơn đàn bà và trái lại. Đàn ông đàn bà bổ khuyết cho nhau. Vai trò của một thủ tướng không cao trọng gì hơn các việc giáo dục của những bà mẹ với những đứa con. Vấn đề phải đánh dấu là mỗi con người trong xã hội phải thực hiện chu đáo những phận sự căn bản của mình. Cái phận sự căn bản của các bạn theo chúng tôi thiết tưởng là làm vợ làm mẹ. Ước gì các bạn làm xong hai vai trò này rồi hãy bỏ ngưỡng cửa gia đình ma gánh vác việc xã hội khách giành riêng cho phái mạnh. Không thiếu gì người oán trách bạn gái quên mình là phụ nữ, ước muốn mìh làm đàn ông, hãnh diện đòi thi hành các phận sự xã hội cần nhiều sức mạnh, trí tuệ, ý chí... Riêng chúng tôi, chúng tôi không gay gắt với các bạn này. Theo chúng tôi tưởng thì người ta nên tùy lương tri của các bạn chỉ dạy cho các bạn. Và theo lương tri nếu không bước theo ngã hôn nhân, bạn gái muốn làm việc xã hội cần sống băng tuyết, cần được giáo dục đầy đủ về tâm linh lẫn tinh thần, như những nữ tu len lỏi trong đời sống xã hội vậy. Và dù sống độc thân để dể hoạt động xã hội, các bạn này cũng hành động với một giới hạn. Không phải các việc xã hội nào họ cũng làm được. Có nhiều công việc cần thức đêm thức hôm cần thi hành thường xuyên. Các bạn gái liệu có đủ sức không. Và lúc chưa được 45 hay 50 tuổi các bạn trong cả tháng liệu có khoẻ mạnh, có vui tính thuận tiện và làm việc thường xuyên không:Các bạn cũng nên tự xét coi một mình có thể len lỏi vào một tầng lớp xã hội để công cán lâu ngày mà vẫn giữ cõi lòng băng tuyết hay thanh danh luôn rạng rỡ không. Trong xã hội cũng có nhiều việc quá nặng nhọc và tuy tự chúng ta vẫn tốt song cho được thi hành cần những cử chỉ, thái độ mạnh bạo có khi không hợp với đức khiêm nhã, e dè của phụ nữõ! Đó là chúng tôi chưa nói đến những việc đòi hỏi một tinh thần đầu đủ dẻo dai. các bạn thì giàu có về trực giác. Hay lắm! Còn trí tuệ thì sao:Thiệt thì có Georges Sand, Hồ Xuân Hương, Danié...nhưng ít quá. Còn Aristote nói ý của đàn bà bất lực. Ông viết "Người nô lệ không có ý chí, con nít có những bất toàn, đàn bà có những bất lực". Chúng tôi không dám hoàn toàn đồng ý với triết gia này. Song chúng tôi hồ nghi, không biết khi thay thế người nam trong các công việc xã hội, Đại hệ các bạn có đủ dẻo dai thi hành không? Tuy nhiên dù hồ nghi vậy chúng tôi vẫn không phản đối hẳn những ước muốn bình đẳng, bình quền của các bạn. Chúng tôi chỉ muốn nói cùng các bạn rằng các bạn đồng đẳng với người nam về mặt nhân vị, các bạn có một ít bổn phận xã hội mà ai ai cũng phải nhìn nhận vì chúng có liên hệ đến quyền lợi nhân phẩm các bạn, các bạn có những phận sự căn bản là làm người con gái tốt đẹp thông minh, bặt thiệp, trinh khiết, khôn ngoan, là làm người vợ đầy đức hạnh, khéo việc tề gia, biết âu yếm, an ủi chồng, cảm thông cuộc sống với chồng: là làm người mẹ biết lo cho con có đầy đủ thể dục, giáo dục, tình dục (giáo dục tình cảm), tâm dục, trí dục, đức dục, xã dục. Các bạn gái có muốn "bình đẳng, bình quyền" với phái mạnh thì lo chu đáo thực hiện các chức vụ này. Và chúng tôi thiết tưởng các bạn đừng ham làm đàn ông chi, đừng tranh chấp với họ làm gì. Trong những công việc xã hội mà một khi các bạn một mình gồng gánh sẽ có lúc vô cùng hối tiếc.
6- Phải Cách Mệnh Mới Được
Bao nhiêu nỗi uất hận bừng bừng như lữa phựt trong tâm não, bạn gái hãy tự nói:"Phải cách mệnh mới được". Họ thấy hổ thẹn sao người ta cứ nói mình là "con nít", sao người ta không hiểu mình, sao những trù nghĩa mình hay đẹp quá mà thiên hạ không công nhận, ủng hộ và cứ phản đối kinh chê. Họ lại tự nó:"À, thì mình phải làm cho thiên hạ biết mặt". Thế là trong thâm tâm chuẩn bị đủ lý cứng để hễ có cơ hội thì "cách mệnh". Trong gia đình nhiều khi họlớn tiếng cãi lẫy với cha mẹ anh em. Họ cho ý kiến của người cao tuổi hầu hết nếu không phải là tất cả đều hủ lậu. Nguyện vọng, nhu cần của các kẻ ấy theo họ, không thể thích hợp với họ, vì thế không thể bắt ép họ nói theo. Họ muốn đã phá đi những gì "lôi thôi" để khiến bảo kẻ khác thi hành những ý tưởng "tối tân" của họ và họ cho mình bao giờ cũng có lý. Đối với bè bạn, họ ưa cãi lẽ, họ thỉnh thoảng trình bày quan niệm đặc biệt của mình. Cùng thầy giáo ở trường, họ hay chất vấn, bài xích, công kích, cách nầy, thế khác. Người ta thấy họ không còn là một em bé ngây thơ nữa, mà cũng chưa phải là người đàn bà biết khôn ngoan dè dặt. Người ta thấy họ là một thứ "con nít, người lớn" có nguồn nhiệt huyết ưa phản đối bằng lời nói hay hành động để tỏ ra mình không phải "tệ"!
7- Rất Giàu Lòng Nhân
Tuổi dậy thì tuy khiến người bạn gái có nhiều khuyết điểm đáng tiếc xong cũng gây cho họ một lòng nhân đáng phục. Nếu chúng tôi không lầm thì hình như không có bạn gái nào mà không giàu lòng từ thiện. Có nhiều cô gái mặt xem cay nghiệt, tính tình quạu quọ không biết sánh với thứ gì, song khi cần lòng quảng đại của họ, người ta ít khi phải thất vọng. Cách chung bạn gái tự nhiên nghe cần tự cung hiến cõi lòng mình, hy sinh mình để làm thỏa mãn kẻ xung quanh. Nền tảng của lòng nhân vàng ngọc này là bản năng làm mẹ. Tuy còn xuân xanh họ ngó ai cũng với cặp mắt làm mẹ cả. họ không có ý thức rằng họ làm mẹ ai. Song bởi bản chất khát vọng tự hiến, lúc nào họ cũng tỏ ra quan tâm. Nhất là trước những nguy cảnh của kẻ khốn nạn, nghèo khổ họ dễ động lòng trắc ẩn. Trong gia đình, nơi học đường, ngoài cuộc đời ai ai cũng muốn cậy nhờ sự hộ tiếp của họ ít khi họ khước từ. Hảo tâm tự nhiên của họ giá được siêu nhiên hóa thì đời họ có thể là một đời đầy giá trị vĩnh cửu. Bởi vì các nhân đức của con người, tức là giá trị của con người đều cần có đức thương yêu cao thượng thấm nhuần. Người bạn gái tự nhiên có lòng nhân là có đặc ân để nên người xứng đáng.
8 - Mình Cũng Có Quyền Làm Lực Sĩ Vậy Chứ
Ai cũng phải chịu rằng ở thời đại chúng ta thể thao và thể dục được nhiều thanh niên và thiếu nữ cho là quan hệ. Ngoài những giờ cực nhọc làm việc bằng tay hay bằng trí, tuổi xuân lấy làm khoái thích thao luyện thân thể bằng những môn chơi hay những động tác nhịp nhàng. Không ít bạn trai, bạn gái khỏi được những chứng bệnh sinh ra hoặc do di truyền, hoặc do hoàn cảnh sinh hoạt bẩn thỉu thiếu thốn và có buồng phổi tươi nở, có bắp thịt phồng săn hồng hào cũng nhờ phong trào "bắp thịt trước đã".
Nhưng tiếc một chút là dưới bóng mặt trời này con quỷ dâm dục không lúc nào không tìm cơ hội để ruồng bắt con người. Nó coi thể thao, thể dục là một thứ bẫy rất nhạy để làm ố dĩ những cõi lòng băng tuyết. Tuy nhiên không vì đó mà người ta kết án những môn giải trí này. Không phải nhà có chuột rồi đem lửa đốt nhà. Thể thao, thể dục, thường bị lạm dụng để vi hại tuổi xuân là vì người ta không đủ khôn ngoan để tránh những quá lố. Những thiếu nữ biện lý là thao luyện thân thể để tìm cơ hội trêu bẹo lối ăn mặc trống của mình. Kẻ khác tự bảo là "bắp thịt trước đã" để yên lương tâm, nằm hàng giờ trên bãi biển "tắm nắng" với bạn trai và thao thao bàn tâm sự. Và nhất là những bạn gái vênh vênh tự đắc nói "Mình cũng có quyền làm lực sĩ vậy chớ". Thế rồi họ cố gắng "làm đàn ông" trong những môn thể thao và thể dục. Vì tính tự ái nhiều khi quá khích, vì lòng khát vọng thu hút sự chú ý của kẻ khác, nhất là của bạn trai, họ thường xuyên phứt mình thuộc phái yếu. Họ chuyên vai cùng bạn trai để giật những kỷ lục, để mua những tràng vỗ tay, những cái "bông rua" khoái trá mà bất kể sự hao tổn thân thể liễu bồ của mình. Họ quên hay không biết rằng tạo hóa đã tạo dựng hình thể họ khác hẳn các bạn trai, có sức hoạt động thua bạn trai và theo nhiều bác sĩ có chân tài "những bắp thịt của thiếu nữ phát triển thái quá có thể gây nhiều kết quả nguy hiểm sau này khi làm mẹ".
Hơn nữa cái đẹp lực sĩ mà người Hi Lạp ca ngợi ở bạn trai rèn luyện thân thể có phương pháp không phải là cái đẹp mà thiên nhiên giành cho một bạn gái. Một bạn trai có bộ ngực nở phồng, có các bắp thịt tay, bắp thịt vế đầy những tế bào trào tràn nhựa sống ai thấy đều phải "hít hà" khen ngợi. Nhưng một bạn gái mà mặt nở chân dần, ngực phềnh phềnh lớn ra, tay kềnh kềnh to mập, đùi vế ô dề những thịt là thịt thì thường khiến thiên hạ "sợ và tởm" hơn là hoan nghênh tán tụng. Tưởng các bạn gái có lương tri nên nghĩ kỹ điều này.
9- Vượt Hẳn Bạn Trai
Dusse thường lặp đi lặp lại mấy chữ "Kiên chí với làm việc, kiên chí với số phận". Bà Madeleine Sologne nóo: "Làm việc, làm việc, làm việc cả ngày" không xét về mặt kết quả của lao công mà chỉ xét về mặt ham hoặt động thì người ta phải công bình quyết rằng bạn gái vượt hản bạn trai. Bởi bản chất, bởi xu hướng tự nhiên, người bạn gái sinh ra để tự hiến, để biểu lộ ái tình, để hy sinh cho kẻ khác, cách riêng biệt cho chông và cho con. Chính vì mục đích này họ ham hoạt động trong đời sống tư cũng như ngoài xã hội. Ngay từ tuổi xuân măng họ tỏ ra vượt thăng các bạn trai về điểm này. Sống trong gia đình họ hay lũi thủi theo mẹ làm nội trợ trong khi những anh em trai họ đang chạy rong chơi ngoài đường hay phá phách nghịch ngợm đồ đạc để rồi bị mắng rầy. Thỉnh thoảng họ làm bếp núc riêng, sắm cho mình một rổ mây giống của mẹ. Em trong nhà họ chịu khó giúp mẹ tắm rửa, thay quần áo cho. Bên ngưỡng cửa nhà trường họ thường "dễ sai" hơn các trò trai. Ngoài giờ học họ ưa quấn quýt theo quanh cô giáo, thầy giáo. Các bậc nầy muốn nhờ cậy các học trò mình cái gì thường họ hay săn sóc hy sinh một cách vui vẻ. Người ta hay gọi họ là những trò "ngoan". Rồi lớn lên họ cũng không biết xê nệ, sợ tốn thì giờ, tốn sức khoẻ để phụng sự. Trong gia đình tuy không làm những đại sự song họ làm việc lặt vặt giúp cha mẹ rất nhiều. Người ta ít khi thấy các bạn gái ở không nằm dũ dượi, ngáp ngược, ngáp xuôi. Vẫn hiểu vì luân lý cấm ngăn họ Ở không, song phần lớn là tại bản tính hiếu động của họ khiến họ làm việc luôn. Người nam lúc dậy thì hay khi làm cha gia đình làm nhiều việc nặng. làm "xốc vác" nhưng không làm triền miên và làm lâu giờ hơn bạn gái. Giá chúng ta nói phần nhiều người nữ dẻo dai trong việc làm hơn người nam thì tưởng chúng ta không sai lầm bao nhiêu. Chúng tôi nói "dẻo dai" chớ không nói có sức lực. Trong gia đình hay ngoài cuộc đời dưới cặp mắt quan sát tinh vi và giàu lương tri, thì người nữ "giới" hơn nam. Nam giới thường làm những việc nặng rồi nghỉ ngơi, tìm giải trí chớ không làm mải miết như người đàn bà. Và theo kinh nghiệm người ta thấy đàn ông cách chung chết sớm hơn đàn bà. Hạng này mặc dầu cưu mang, sinh đẻ tốn hao nhiều sinh lực, mà vẫn dẻo dai làm việc nội trợ, lo lắng cho con cái, phụng sự cho chồng. Chúng ta hãy nhìn vào quần chúng lao động mà dân tộc lạc hậu, bán khai, hay văn minh đều có, thì chúng ta sẽ thấy rất nhiều người đàn bà tỏ ra mình có sức làm việc bền bỉ phi thường. Họ không như nhiều chị em bạn ngày tối ngồi "dồi dán", "đẽo" móng tay sai đầy tớ, chờ lương chồng, mà mua gánh bán bưng, lo tảo lo tần để nuôi nấng con cái, quanh năm khổ nhọc phụng sự chồng trước khi trở thành nhữngbà mẹ dẻo dai làm việc, người bạn gái buổi xuân niên cũng vì bản tính hiếu động thi hành phận sự cách đáng khen ngợi. Chốn học đường họ thường siêng năng trau luyện đèn sách hơn các bạn trai. Chúng tôi nói họ siêng năng chớ không nói họ thành công. Nếu không có bổn phận căn bản làm vợ, làm mẹ dưới nóc gia đình, trong việc chen vai thích cánh với bạn trai về việc học hành cách họ không phải tệ lắm. Ở thời đại nào chúng ta cũng có nhiều bạn gái ra vô cách hãnh diện ngưỡng cửa đại học đường. Những Helène Boucher hay Marie Sklodowska (Marie Curie) là những sao sáng muôn thuở trong giới phụ nữ. Chủ nghĩa nữ quyền mà người ta hay gọi mỉa mai là "phong trào đàn bà" tuy có nhiều cái bậy, vẫn chứng cho ai nấy biết rằng chị em bạn gái là thứ người ham hoạt động trong xã hội.
Và tóm lại, như trên chúng tôi đã nói, nồng cốt của tính thích hoạt động của bạn gái là ái tình tự nhiên muốn trào tràn ra trong cách hy sinh cho: "Gia đình, cho chồng, cho con". (M. M. de France)
10 - Ưa Bắt Nhặt Bắt Thưa
Trong xã giao hằng ngày họ tuy có những tánh tốt như vui vẻ, hợp quần, song bởi quá tỉ mỉ họ có quái tính đáng thương tiếc là ưa bắt nhặt bắt thưa. Trước một vài lời nói vô tình hay cố ý gì của kẻ khác có tính chất mỉa mai hay công kích, họ lấy làm khó chịu hơn người bạn trai cùng nghe với họ. Họ hiểu nghĩa này nghĩa kia. Trong một cuộc gây lộn với bạn trai họ nói nhiều nhất, nói đủ thứ chi tiết. Họ bắt chấp những việc tìm hiểu những lời nói của kẻ đấu khẩu với mình. Có khi họ không cần nghe hết câu nói của đối phương. Nghe được vài tiếng gì đó và chạm họ chút thì họ bi quan hiểu đủ nghĩa xấu và cố gắng trả đũa. Tinh thần quân tử cao thượng đối với kẻ nghịch hình như bạn gái có rất ít nếu không phải là không có gì hết. Đầu óc cố chấp này có là sở dĩ tại nó tự nhiên sống theo bản năng, tình cảm, bất chấp suy luận cân đo nên bị dục tình cuốn lôi, trong khi yêu, họ yêu "lột da óc tróc da đầu. Trong khi ghét họ ghét cũng bất cộng đái thiên. Bởi tánh tình khó chịu này, thường người bạn gái tuy gây mau thiện cảm kết bạn dễ nhưng trong thời gian ngắn gieo bất thuận và chia ly. Họ ít có bạn tri âm đồng sanh đồng tử. Thường chỉ có bạn xã giao qua đường. Ái tình của họ vì thế luôn đòi hỏi phát triển đầy đủ trong đời sống hôn nhân.
11 - Thú Vị Cho Và Lãnh
Trong đời sống xã hội thường những tặng phẩm không gợi cho người bạn trai những tâm tình yêu mến, nhớ nhung, biết ơn bằng ở người bạn gái. Người bạn trai ngó món quà kẻ khác tặng cho mình, khi vắng mặt người tặng bằng cặp mắt liên tưởng đến những đồ vật khác của họ giống vậy. Giá họ có cảm tình yêu mến người tặng thì để tâm hồn rung động trong thời gian ngắn lúc lãnh tặng phẩm thôi. Không mấy người bạn trai có lòng biết ơn lâu dài, nồng thắm chứa đầy những yêu đương, nhớ tiếc. Câu: "Phu ân mạc vọng" thường rất đúng cho bạn trai. Trái lại người bạn gái phần đông thấy xuyên qua các tặng vật nguồn tình cảm mênh mông đầy yêu đương, nhân nghĩa, mến tiếc của người tặng. Và đối lại kẻ này, dù thời gian, dù cách xa họ luôn nhờ tặng phẩm để liên tưởng cách thấm thía kẻ làm ơn. Không có một món quà bé mọn nào của kẻ khác mà họ coi rẻ. Họ tập trung lại hết, cất kỹ những gì để lâu được rồi thường săm soi chiêm ngắm cách khoái trá. Hai người trai cùng yêu thương họ, họ coi người tặng quà yêu mến họ hơn. Mỗi lần lấy hộp phấn của người tình thân tặng, họ dùng cách âu yếm, rồi tưởng tượng lại dung thể dáng điệu người yêu lúc đưa món quà. Cả hoàn cảnh mà họ nhận quà cũng sống lại trong lòng họ với những chi tiết chứa chan thân tình hơn hẳn bạn trai, họ thường lấy ra những bức thư đường mật để tìm hình ảnh thân yêu của bạn tình thông qua những nét chữ đượm tình ái ân. Một chiếc bông của bà mẹ khi lìa trần trối lại cho họ, họ khư khư giữ lấy cho mình để có khi suốt đời mỗi lần nhớ tới khóc sướt mướt. Trong cảnh sống hôn nhân, chiếc nhẫn trên tay họ là nguồn an ủi họ lúc chồng xa vắng vì ngăn sông cách núi hay vì chết chóc, tù lao. Thì ra người ta thấy bạn gái rất chú trọng những kỷ niệm và sự chú trọng này không căn cứ trên sự ích kỷ mà trên ái tình âu yếm, biết ân... họ không phải chỉ lo thu mà không biết phát. Cũng với nguồn tình cảm đầy âu yếm, họ rất khoái thích tặng quà cho kẻ họ yêu thương. Lúc còn ấu trĩ, có của gì ai cho, họ hay đem mẹ hay cho em trai. Lớn lên, tuổi dậy thì, họ hay mua nào son phấn cung hiến các bạn. Đối với người yêu họ coi việc tặng là việc tối quan hệ. Yêu đối với họ có nghĩa là cho. Họ cho tâm hồn mình bằng những bức thư đại cà sa. Họ thêu khăn, mua đồ vật này nọ để thân tặng kẻ họ âu yếm. Việc thụ lãnh hay tặng bao giờ cũng gây cho tâm hồn người bạn gái niềm vui vẻ, sung sướng và nung nấu những tình yêu mến, biết ơn, nuối tiếc.... Không phải họ hoang phí xong đời họ bao giờ cũng thích cho, cho vì bản năng làm mẹ, vì giàu nguồn tình cảm và nhất là giàu ái tình.
Bạn đã hiểu khá nhiều về tâm lý của bạn gái xuyên qua đời sống sinh lý, tình cảm, tinh thần của họ. Bây giờ xin bạn tìm hiểu họ thêm bằng cách nghiên cứu họ về việc xử trí hằng ngày.
Con người sinh lý, tình cảm, tinh thần của bạn gái diễn lộ ra trong xã hội, có nhiều đặc tính đáng chú ý.
1- Nhu Cầu Tự Bạch Lộ
Người ta có thể nói cách chung các bạn gái có tính tình hướng ngoại. Họ thấy cần thiết diễn lộ con người bên trong của mình ra. Ngay từ lúc còn măng trẻ họ đã phát lộ rõ ràng đặc tính này. Khác hẳn những bạn trai đồng tuổi, họ rất hiếu động. Họ nhăn mặt, họ trề môi, họ chạy, họ nhảy, họ xô đẩy nhau. Trong một đám trẻ chơi chung, bạn thấy phần nhiều những em bé nữ lóc chóc hơn các em bé nam. Các em bé nam ở tuổi này thường khờ và chỉ lóc chóc, hiếu thắng khi đến tuổi 12,13. Các bạn gái giữ tính ưa tự bạch lộ từ ấu trĩ đến dậy thì và sau này trong đời sống hôn nhân. Dưới mái gia đình, có chuyện gì xảy ra thì họ lăng xăng, lính quýnh, tường thuật cho cha mẹ trước hết các anh em trai họ. Ở học đường khi muốn viết thư về cho gia đình hay cho bạn bè, họ viết rất dễ dàng hơn các bạn trai đồng niên. Đối với kẻ xung quanh họ giao tiếp lanh lợi, bặt thiệp bằng tính hợp quần sẵn có trong họ. Họ nghe bực dọc khi phải ở một mình. Họ thấy cần bè bạn như loài người cần khí trời. Trong cuộc tâm giao họ thích những cuộc gặp gỡ để bộc bạch can tràng. Ở thời kỳ vị hôn nhân của họ khao khát viết những bức thư tràng giang đại hải để diễn tả tâm tình, nhất là ái tình nồng thắm của họ. Rồi khi có đôi bạn họ cũng vẫn thích cùng người bạn trăm năm của mình giải bày tâm sự nhất là khi gặp những éo le của cuộc đời.
Tất cả những hành động trên đây đều do tính tự nhiên ưa bạch lộ của bạn gái. Họ không đủ khả năng chốt chặn những tâm tình, ý nghĩ hay xung động của mình. Bởi nghèo ý chí, hễ họ tưởng, họ cảm, là họ phải nói ra hay hành động, tỏ thái độ này thái độ nọ để "giải thoát tâm hồn".
2 - Tật Già Hàm
Bởi nhu cầu thấm sâu tự bạch lộ, già hàm. Hồi lúc ấu trĩ cũng như lúc dậy thì, khi nào có hoàn cảnh thuận tiện thì họ thao thao bất tuyệt. Phần nhiều không phải họ hùng biện nhưng họ nói rất lanh lẹ, nói lung tung, lăng nhăng mà nói không biết mệt là gì. Họ già hàm, đến nỗi gặp ai lạ họ cũng có thể nói chuyện như với người quen biết, thân mật. Người bạn trai phải chân thành chịu thua họ Ở chỗ nói nhiều và kết bạn dễ. Khi nói chuyện để giao tiếp họ không thích lý luận và họ cũng không "thèm" lý luận chi. Họ tưởng, họ cảm rồi họ nói. Họ nhớ gì nói ấy. Họ nói đủ thứ. Ai có đầu óc ít điềm đạm và sâu sắc rất thích họ. Song kẻ hay suy nghĩ, ăn nói cân đo thì coi họ không đặng trọng bao nhiêu.
3 - Tật Kỳ Quái
Nhiều bạn gái ở tuổi xuân hoa bởi muốn xã hội chú ý tới mình, muốn tỏ ra mình quan hệ nên thường làm những việc kỳ quái. Trong một đám thiếu nữ nào cũng có một vài người "lạ". Họ hoặc ăn mặc với màu sắc khác thường, lựa những vải có rằn ri khiêu gợi tính hiếu kỳ của thiên hạ, hoặc hoa tay, trợn mắt, nói tiếng lạ, kiểu văn la.... Có khi đang sống giữa các chị em khác, họ bỗng quát lên một tiếng động trời. Đang đi giữa đường họ đâm đầu chạy. Cùng những kẻ khác đồng hành trên con đường rộng, có bóng mát, họ bỏ toàn thể đi riêng một mình trên lề nắng dọi cách nghênh ngang. Rồi thỉnh thoảng hoặc trong lớp, hoặc trên sân chơi họ cười sặc sặc. Nói tắt họ hành động cách nào khác biệt kẻ khác. Họ hãnh diện trong những cử chỉ chướng mắt đối với người có lương tri.
4 - Bất Mãn Và Bất Mãn.
Mang trong mình bầu máu nóng sống trong xã hội với tinh thần lạc quan rất mực. Họ nuôi bằng tưởng tượng trong não măng non của mình một xã hội hoàn toàn tổ chức về mọi mặt. Cuộc đời của xã hội này là cuộc đời thần tiên. Họ muốn cho đức công bình, bác ái, sự tự do, bình đẳng được chu đáo thực hiện từ gia đình, đến quốc gia, quốc tế. Mỗi phần tử trong xã hội nào bất luận đều tìm hiểu nhau, xử đối nhau cách quân tử, thanh cao. Vợ chồng bao giờ cũng đối xử nhau cách uyên ương hạnh phúc. Thầy trò lúc nào cũng thân mật, đồng tâm. Bạn bè nhất trí, đồng tâm, thật lòng, trung tín. Vua tôi sống đời hòa bình, an lạc, kiểu của người thời Nghiêu, Thuấn thời xưa. Nói tắt, bạn gái ta về cuộc sống xã hội có những mộng vàng tốt đẹp. Họ để mình lạc quan, chìm lặng trong các biển mộng ấy. Nhưng trong khi lao mình sống giữa các tầng lớp xã hội, họ thấy cuộc đời thực tế không như ý họ mơ. Có những sự vật đắng cay quá đi ngược hẳn với các mộng vàng lộng lẫy của họ, vì thế họđâm ra bất mãn.
Những điều trái mắt khiến họ bực dọc, thù hằn nhất là sự bất công trong cuộc sống xã hội. Giữa cácbạn gái với nhau, một vài người lớn hơn nói gạt họ!Bất công. Chị em bạn giàu hơn họ, ăn mặc lòe loẹt, thoa son, dồi phấn, sức nước hoa, thứ lạ hơn họ! Bất công. Trong gia đình họ muốn đi dạo mát cùng bạn gái, đi xinê cùng bạn trai, bà mẹ gay gắt rầy!Bất công. Người anh hai quá ư hóng hách, hay dọa nạt em út, họ phản đối. Người cha đi đâu về chưa rõ nguyên do nghiêm nghiêm o ré họ. Bất công. Ở học đường cô giáo đau hay sao không biết, mặt như bà lão nhức đầu, liếc liếc họ. Bất công. Làm bài họ có ít điểm hơn bạn ở gần bên. Bất công. Tháng nghỉ ít quá. Bất công. Giám khảo hỏi gắt quá. Bất công. Rồi ra ngoài cuộc đời, kẻ ăn mày ăn xin sao nhiều quá. Bất công. Chuyện gì lính nghiêm súng đi sau lưng những người mặc áo xanh. Bất công. Họ đi bộ, kẽ khác chễm chệ ngồi trên chiếc xe đắt tiền. Bất công. Chúng tôi không thể kể hết những điều mà họ coi là bất công trong xã hội. Trước hết những điều ấy họ sôi gan bất mãn. Họ muốn đạp đổ xã hội mà họ cho là cũ rích tàng trữ đủ thứ bất công mâu thuẫn, để xây dựng một xã hội tối tân trong đó con người sống bình đẳng, bác ái, hòa bình, phúc lạc. Lòng bất mãn của họ bạch lộ bằng lời nói, bài viết trong lớp, cử chỉ, hành vi... Sau nhiều ngày bất mãn mà thấy cuộc đời thực tế đầy bất công vẫn bất dịch, còn gia tăng tồi tệ nữa là khác, họ đâm ra oán đời, bi quan, thất vọng. Cõi lòng họ như áng mây chiều phiêu bạt trên trời bao la. Họ nghe mình cô quạnh giữa đường đời. Một nguồn sầu đau tràn dâng trong tâm hồn họ, ảnh hưởng đời họ cách mạnh mẽ. Vì thế người ta thấy họ nhiều khi có nét mặt bâng khuâng buồn và có những cái ngó mơ hồ, chán nản.
5 - Giặc Đến Nhà Đàn Bà Cũng Đánh
Không ai còn lạ gì ngày nay trong giới bạn gái có nhiều người muốn bỏ ngưỡng cửa gia đình để chen vai thích cánh với các bạn trai trong công việc xã hội. Họ thấy cần nam nữ bình quyền. Họ tự nói rằng mình cũng là người cũng có khả năng đảm nhiệm những trọng trách xã hội. Dưới mái gia đình, một xã hội nhỏ, có nhiều bạn gái muốn ăn nói, hành động như những anh em trai của mình. Giá những kẻ này có lấn lướt, họ sẽ không chịu thua, sẽ to tiếng cãi và rất lanh lợi. Ra ngoài cuộc đời người ta cũng thấy không ít những nữ khán hộ, nữ tài xế, nữ phi công, nữ nghị sĩ, nữ giáo sư, nữ chiến sĩ, nữ chiến tướng... Người bạn gái ngày nay có một số lấy làm ngột ngạt, bực tức với địa vị cố hữu của mình. Họ khao khát một sự giải thoát về mặt kinh tế, chính trị v...v...Theo hạng này người đàn bà không chỉ là cái máy đẻ con, là dụng cụ để tề gia nội trợ. Xã hội loài người đã khá văn minh. Con người có nhiều hoạt động văn hóa. Phái yếu cần tiếp phái mạnh để xây mau cuộc tiến hóa của nhân loại. Là người như nam nhân, phụ nữ không có quyền từ khướt những trách nhiệm con người phải thi hành: " Giặc đến nhà... đàn bà cũng đánh".
Có tâm lý muốn sống độc lập, muốn sống bình đẳng trong xã hội, thường các bạn gái thôn quê ít có mà các bạn gái ở thành thị có rất nhiều. Và cách riêng cùng quý bạn này chúng tôi muốn có vài lời tâm huyết. Trước hết xin quý bạn hãy nghe Jeanne Picard chân thành khuyên: "Thế cách hay nhất để phục vụ quyền lợi chúng ta (các phụ nữ), phục vụ gia đình và toàn thể quốc gia, là sau cùng chúng ta vẫn làm đàn bà, đàn bà với những tính chất, tình yêu phong phú của chúng ta". Ai có lương tri lành mạnh cũng phải nhìn nhận rằng về mặt nhân phẩm, các bạn đồng đẳng với người nam. Trong chương trình tình yêu sáng tạo của Đấng Vạn Năng bạn có một địa vị, đúng hơn, một nhân vị, không hơn không kém đối với nhân vị phái mạnh. Trong sách Sáng Thế Ký, nếu chúng tôi không lầm thì ở đoạn II câu 24 có viết: "Duo ia carne una" Hai người trong một phục thể. Tạo hóa không dựng người nữ thấp kém hơn người nam, không muốn người nữ làm đầy tớ, làm đồ chơi cho người nam. Mà Ngài sinh ra bạn để làm bạn với phái nam trong cuộc sống. Và cả hai, nam và nữ theo đức Bảo Lộc, có liên hệ, tùy tòng nhau cách mật thiết. Ông nói: "Đàn bà không độc lập ngoài đàn ông, đàn ông không độc lập ngoài đàn bà, vì nếu đàn bà có bởi đàn ông thì đàn ông cũng sinh ra đàn bà. Và cả hai đều do tạo hóa sáng tạo." Thì ra chân lý là các bạn đồng đẳng với các bạn trai về mặt nhân vị. Người nam không có quyền coi bạn không có linh hồn như nhiều triết gia cổ thời hay chủ trương hay như khiến người ta gọi bạn là "phụ trương nhân hóa". Người ta cũng không có quyền sử dụng bạn như một bộ máy trong gia đình hay coi bạn như trò chơi xác thịt đê hèn.
Riêng về mặt văn hóa, anh hùng trong giới phụ nữ của bạn cũng có những ngôi sao chói lọi. Thánh nữ Catherine đã từng làm giáo sư triết lý, đã tranh luận với nhiều nhà tư tưởng ngoại giáo ở Alexandrie về các vấn đề ná tóc. Montalambert cho chúng ta hay hồi thế kỷ VII và thứ VIII bên Anh và Ái Nhĩ Lan văn học được các nữ tu sĩ nghiên cứu sâu rộng. Thời phục hưng có Herrade, nữ tu viện trưởng một tu viện bên Đức đã làm cho người đồng thời kính phục về những nghiên cứu về vũ trụ học của mình. Hồi thế kỷ thứ XVI bà Belle Cordìere, Louise Labbé, là những thi hào khét tiếng. Bên Pháp lối nữa thế kỷ thứ XVI là người trí thức ai không biết tên tuổi của Marie de Mortmart, Dacier, la những bộ Óc uyên thâm cổ học La Hi. Rồi ở thế kỷ XX ai khong ngả đầu thán phục những Marie Curie của Pháp, Xuyên Đảo Phương Tử của Nhật, Nguyễn Thị Giang của Việt Nam...Vậy thì những bằng chứng kể trên người ta phải công nhận rằng các bạn không phải kém yếu quá tệ về mặt văn hóa hay về mặt tranh đấu bảo tồn nòi giống. Chúng tôi bất mãn sự khi chê địa vị của người đàn bà trong xã hội, người đàn bà được xem như một thứ đày tớ của chồng. Trong gia đình cũng như ngoài xã hội người đàn bà nhất định phải được kính trọng như người đàn ông bởi lẽ họ cũng có nhân vị như người đàn ông.
Và thưa các bạn gái, một mặt các bạn nên tranh đấu đề cao nhân vị của mình, mặt khác các bạn đừng quên mình là phụ nữ. Giá trị của con người trong xã hội không căn cứ ở những việc làm đòi nhiều suy nghĩ, đòi nhiều sức mạnh mà căn cứ ở chổ thi hành chu đáo chức vụ mà hiên Nhiên và xã hội yêu cầu. Dưới bóng mặt trời các bạn có Thiên chức cao cả làm vợ và làm mẹ. Tự nhiên đã cung hiến cho các bạn cơ cấu sinh lý đặc biệt, một thứ cơ cấu tâm lý đặc biệt thích hợp cho việc thi hành hai chức vụ trên. Chúng tôi không khuên các bạn chê bỏ các công việc của Đàn ông ngoài xã hội, mà vì óc muốn bình quyền, bình đảng đa số các bạn đòi hỏi. Song chúng tôi chân thành khuyên các bạn chịu khó chu toàn trước những công việc của kẻ làm vợ và làm mẹ. Nappléon khuyên nhà nữ giáo dục Campa "Bà hãy đào luyện các học viên của bà thành những bà mẹ tốt đi". Các bạn tự nhiên được một đặc ân là có thân hình tốt đẹp, tha thướt, khả dĩ cung cấp cho người đàn ông những ý niệm hiền dịu, êm ái. tất cả đều an ủi cõi lòng khô lạc của họ Ở chốn bụi hồng đầy khổ cực này. Các bạn cũng tự nhiên có tâm lý sâu sắc biết chia sớt tâm sự với người nam, xoa dịu vết thương lòng họ những ki họ phai phong trần khốn nạn. Người đàn ông có đôi bạn ít ai muốn cho bạn mình bỏ cửa nhà để đi làm những công việc xã hội. Dầu một thân họ phải tảo tần để nuôi sống gia đình. Họ coi vợ là nguồn ai ủi sau những giờ họ mệt lả vì phận sự về xã hội. Đi làm một việc hao tâm tổn sức từ sáng đến trưa hay từ trưa đến tối về nhà người chồng sẽ không nghe khổ lám, nếu gặp vợ mình niềm nở đón tiếp với nụ cười duyên dáng chân thành, với những lời nói hàn huyên, tâm sự âu yếm thân mật. Giá đã phải xã hội đòi buộc gia đình để gánh những trọng trách mà về nhà không gặp bóng vợ, thấy bónh nhà quạnh hiu, con cái côi cút, vài đứa tha hồ làm gì thì làm đang khi đó vợ của mình đổ mồ hôi trán những công việc kinh tế, chính trị, quân sự hỏi người chồng có bằng lòng hay không. Hỏi họ có đủ nghị lực để kéo dài đời sống vời điệu sống "sa mạc vắng" vậy không. Và nếu đa số đàn ông bị khủng hoảng tinh thần bằng những não sầu ấy cẩu thả các công việc xã hội thì xã hội làm sao tiến hóa...
Vậy thưa các bạn gái trong đời sống gia đình, chúng tôi thiết tưởng trước hết các bạn nên làm những người vợ lý tưởng. Các bạn hãy la cánh tay của chồng trong gia đình. Những việc tề gia nội trợ các bạn cứ lo chu đáo. Các bạn chăm lo miếng ăn, mảnh mặc cho chồng, an ủi, lo thuốc men lúc họ đau ốm. Các bạn là nguồn yêu đương của họ, hãy cung cấp cho họ suối dịu dàng, âu yếm. Người chồng của bạn, dù khổ nhọc thế nào vì phận sự, sẽ không bao giờ trách bạn cả, nếu bạn làm xong phận sự người vợ. Xã hội bởi muốn đi cái đà tiến hóa cũng đòi buộc các bạn làm phận sự người vợ trước tiên. Và thưa các bạn, ngoài ra phận sự người vợ, các bạn còn trách vụ làm mẹ nữa! Người ta không làm sao tả nổi sự cao quý của trách vụ này. Những mầm non của các gia đình, của quốc gia, nhân loại, thoạt đầu phải được các bạn giáo dục. Việc giáo dục con cái không phải chỉ khởi sự từ lúc chúng khóc "oa oa" ra chào đời. Mà phải được chuẩn bị trước khi chúng là những hòn máu trong cung lòng của bạn. Rồi khi là những hòn máu, chúng được giáo dục lần lần. Nghĩa là các bạn trước khi làm việc chăn gối để cộng tác với tạo hóa mà sinh con, các bạn cần chuẩn bị cho mình một thể xác cường tráng, có tâm linh trong sạch, thánh đức, có tinh thần sáng suốt, tinh nhanh. Lúc các bạn cưu mang con cái hãy giữ thân thể khỏe mạnh, tránh xa những ảnh hưởng tội lỗi và có đầu não lạc quan vui vẻ. Con cái ra chào đời, các bạn hãy giáo luyện đầy đủ về mọi mặt. Các bạn hãy lo sao cho nó làm người ra người. Hãy tạo cho nó một thể xác có dồi dào sinh lực, khí lực, tạo cho nó một lương tâm cương trực, trong sạch, đầy hương hoa nhân đức, tạo cho nó bộ Óc biết phán đoán theo khoa học, hàm xúc nhiều vốn kiến thức văn hóa và biết đem ứng dụng vào thực tế để thành công, tạo cho nó những bí quyết, xử lỹ, tiếp vật, hầu làm nên và hạnh phúc. Ngần ấy phận sự nếu các bạn làm không nổi thì mượn cái học đường tiến bộ. Nhưng điều chúng tôi muốn nói là các bạn cần trước tiên nhận chúng là thuộc các bạn. Thiên nhiên đã cấu tạo các bạn với một hình thể thích hợp cho việc cưu mang, sinh nở, với một tâm lý thích hợp cho việc tìm hiểu con trẻ và giáo dục chúng. Các bạn hãy hãnh diện đưa tay thử nhận chức vụ làm mẹ cao cả của mình đi. Các bạn tranh giành với các bạn trai để chiếm những chức vụ đòi hỏi nhiều sức khỏe và không thích hợp lắm với các bạn làm gì. Vả lại về giá trị của con người "quý hồ tinh bất quy hồ đa". Các bạn trai có nhiều phận sự xã hội, mặc kệ họ. Họ thi hành xong thì có chân giá trị, không xong thì họ vẫn đáng khi. Các bạn không có những bổn phận xã hội bao nhiêu và các bạn có một vài nhiệm vụ căn bản tuy không có số lượng bằng công việc các bạn trai, xong nếu các bạn thực hiện chu đáo, các bạn vẫn có giá trị khả quan. Chúng tôi vừa nói với các bạn không có bổn phận xã hội bao nhiêu là cố ý nói các bạn cũng có vài cái then chốt. Các bạn có quyền lên tiếng bênh vực những gì bổ ích cho địa vị đàn bà, bổ ích cho đời sống vật chất trong gia đình. Những vấn đề lương bổng, an ninh trong làng mạc vẫn là những vấn đề liên can đến sự tồn vong của gia đình bạn, mà bạn là nồng cốt. Bạn cũng có quyền tham gia trong những công việc, trừ nạn mại dâm, nạn cờ bạc, rượu trà xa xí vì những công việc này ăn thua không ít đến phẩm giá các bạn và hạnh phúc của gia đình bạn. Nhất là bạn phải can đảm bênh vực những quyền lợi của con cái mình. Chính các bạn là kẻ hiểu con trẻ hơn ai cả, vậy có khi có những hành động phản giáo dục, các bạn phải dám phản đối và các bạn cũng nên quan tưởng đến những rằng chương trình giáo dục mà con cái của các bạn thi hành. Đó là những công việc xã hội mà các bạn nên quan tâm thực hiện hơn là những công việc dành riêng cho phái mạnh. Các bạn nên nhớ rằng trong một chiếc xe lửa, cái đầu không quan hệ gì hơn bánh xe. Cũng thế trong xã hội loài người, đàn ông không quan hệ gì hơn đàn bà và trái lại. Đàn ông đàn bà bổ khuyết cho nhau. Vai trò của một thủ tướng không cao trọng gì hơn các việc giáo dục của những bà mẹ với những đứa con. Vấn đề phải đánh dấu là mỗi con người trong xã hội phải thực hiện chu đáo những phận sự căn bản của mình. Cái phận sự căn bản của các bạn theo chúng tôi thiết tưởng là làm vợ làm mẹ. Ước gì các bạn làm xong hai vai trò này rồi hãy bỏ ngưỡng cửa gia đình ma gánh vác việc xã hội khách giành riêng cho phái mạnh. Không thiếu gì người oán trách bạn gái quên mình là phụ nữ, ước muốn mìh làm đàn ông, hãnh diện đòi thi hành các phận sự xã hội cần nhiều sức mạnh, trí tuệ, ý chí... Riêng chúng tôi, chúng tôi không gay gắt với các bạn này. Theo chúng tôi tưởng thì người ta nên tùy lương tri của các bạn chỉ dạy cho các bạn. Và theo lương tri nếu không bước theo ngã hôn nhân, bạn gái muốn làm việc xã hội cần sống băng tuyết, cần được giáo dục đầy đủ về tâm linh lẫn tinh thần, như những nữ tu len lỏi trong đời sống xã hội vậy. Và dù sống độc thân để dể hoạt động xã hội, các bạn này cũng hành động với một giới hạn. Không phải các việc xã hội nào họ cũng làm được. Có nhiều công việc cần thức đêm thức hôm cần thi hành thường xuyên. Các bạn gái liệu có đủ sức không. Và lúc chưa được 45 hay 50 tuổi các bạn trong cả tháng liệu có khoẻ mạnh, có vui tính thuận tiện và làm việc thường xuyên không:Các bạn cũng nên tự xét coi một mình có thể len lỏi vào một tầng lớp xã hội để công cán lâu ngày mà vẫn giữ cõi lòng băng tuyết hay thanh danh luôn rạng rỡ không. Trong xã hội cũng có nhiều việc quá nặng nhọc và tuy tự chúng ta vẫn tốt song cho được thi hành cần những cử chỉ, thái độ mạnh bạo có khi không hợp với đức khiêm nhã, e dè của phụ nữõ! Đó là chúng tôi chưa nói đến những việc đòi hỏi một tinh thần đầu đủ dẻo dai. các bạn thì giàu có về trực giác. Hay lắm! Còn trí tuệ thì sao:Thiệt thì có Georges Sand, Hồ Xuân Hương, Danié...nhưng ít quá. Còn Aristote nói ý của đàn bà bất lực. Ông viết "Người nô lệ không có ý chí, con nít có những bất toàn, đàn bà có những bất lực". Chúng tôi không dám hoàn toàn đồng ý với triết gia này. Song chúng tôi hồ nghi, không biết khi thay thế người nam trong các công việc xã hội, Đại hệ các bạn có đủ dẻo dai thi hành không? Tuy nhiên dù hồ nghi vậy chúng tôi vẫn không phản đối hẳn những ước muốn bình đẳng, bình quền của các bạn. Chúng tôi chỉ muốn nói cùng các bạn rằng các bạn đồng đẳng với người nam về mặt nhân vị, các bạn có một ít bổn phận xã hội mà ai ai cũng phải nhìn nhận vì chúng có liên hệ đến quyền lợi nhân phẩm các bạn, các bạn có những phận sự căn bản là làm người con gái tốt đẹp thông minh, bặt thiệp, trinh khiết, khôn ngoan, là làm người vợ đầy đức hạnh, khéo việc tề gia, biết âu yếm, an ủi chồng, cảm thông cuộc sống với chồng: là làm người mẹ biết lo cho con có đầy đủ thể dục, giáo dục, tình dục (giáo dục tình cảm), tâm dục, trí dục, đức dục, xã dục. Các bạn gái có muốn "bình đẳng, bình quyền" với phái mạnh thì lo chu đáo thực hiện các chức vụ này. Và chúng tôi thiết tưởng các bạn đừng ham làm đàn ông chi, đừng tranh chấp với họ làm gì. Trong những công việc xã hội mà một khi các bạn một mình gồng gánh sẽ có lúc vô cùng hối tiếc.
6- Phải Cách Mệnh Mới Được
Bao nhiêu nỗi uất hận bừng bừng như lữa phựt trong tâm não, bạn gái hãy tự nói:"Phải cách mệnh mới được". Họ thấy hổ thẹn sao người ta cứ nói mình là "con nít", sao người ta không hiểu mình, sao những trù nghĩa mình hay đẹp quá mà thiên hạ không công nhận, ủng hộ và cứ phản đối kinh chê. Họ lại tự nó:"À, thì mình phải làm cho thiên hạ biết mặt". Thế là trong thâm tâm chuẩn bị đủ lý cứng để hễ có cơ hội thì "cách mệnh". Trong gia đình nhiều khi họlớn tiếng cãi lẫy với cha mẹ anh em. Họ cho ý kiến của người cao tuổi hầu hết nếu không phải là tất cả đều hủ lậu. Nguyện vọng, nhu cần của các kẻ ấy theo họ, không thể thích hợp với họ, vì thế không thể bắt ép họ nói theo. Họ muốn đã phá đi những gì "lôi thôi" để khiến bảo kẻ khác thi hành những ý tưởng "tối tân" của họ và họ cho mình bao giờ cũng có lý. Đối với bè bạn, họ ưa cãi lẽ, họ thỉnh thoảng trình bày quan niệm đặc biệt của mình. Cùng thầy giáo ở trường, họ hay chất vấn, bài xích, công kích, cách nầy, thế khác. Người ta thấy họ không còn là một em bé ngây thơ nữa, mà cũng chưa phải là người đàn bà biết khôn ngoan dè dặt. Người ta thấy họ là một thứ "con nít, người lớn" có nguồn nhiệt huyết ưa phản đối bằng lời nói hay hành động để tỏ ra mình không phải "tệ"!
7- Rất Giàu Lòng Nhân
Tuổi dậy thì tuy khiến người bạn gái có nhiều khuyết điểm đáng tiếc xong cũng gây cho họ một lòng nhân đáng phục. Nếu chúng tôi không lầm thì hình như không có bạn gái nào mà không giàu lòng từ thiện. Có nhiều cô gái mặt xem cay nghiệt, tính tình quạu quọ không biết sánh với thứ gì, song khi cần lòng quảng đại của họ, người ta ít khi phải thất vọng. Cách chung bạn gái tự nhiên nghe cần tự cung hiến cõi lòng mình, hy sinh mình để làm thỏa mãn kẻ xung quanh. Nền tảng của lòng nhân vàng ngọc này là bản năng làm mẹ. Tuy còn xuân xanh họ ngó ai cũng với cặp mắt làm mẹ cả. họ không có ý thức rằng họ làm mẹ ai. Song bởi bản chất khát vọng tự hiến, lúc nào họ cũng tỏ ra quan tâm. Nhất là trước những nguy cảnh của kẻ khốn nạn, nghèo khổ họ dễ động lòng trắc ẩn. Trong gia đình, nơi học đường, ngoài cuộc đời ai ai cũng muốn cậy nhờ sự hộ tiếp của họ ít khi họ khước từ. Hảo tâm tự nhiên của họ giá được siêu nhiên hóa thì đời họ có thể là một đời đầy giá trị vĩnh cửu. Bởi vì các nhân đức của con người, tức là giá trị của con người đều cần có đức thương yêu cao thượng thấm nhuần. Người bạn gái tự nhiên có lòng nhân là có đặc ân để nên người xứng đáng.
8 - Mình Cũng Có Quyền Làm Lực Sĩ Vậy Chứ
Ai cũng phải chịu rằng ở thời đại chúng ta thể thao và thể dục được nhiều thanh niên và thiếu nữ cho là quan hệ. Ngoài những giờ cực nhọc làm việc bằng tay hay bằng trí, tuổi xuân lấy làm khoái thích thao luyện thân thể bằng những môn chơi hay những động tác nhịp nhàng. Không ít bạn trai, bạn gái khỏi được những chứng bệnh sinh ra hoặc do di truyền, hoặc do hoàn cảnh sinh hoạt bẩn thỉu thiếu thốn và có buồng phổi tươi nở, có bắp thịt phồng săn hồng hào cũng nhờ phong trào "bắp thịt trước đã".
Nhưng tiếc một chút là dưới bóng mặt trời này con quỷ dâm dục không lúc nào không tìm cơ hội để ruồng bắt con người. Nó coi thể thao, thể dục là một thứ bẫy rất nhạy để làm ố dĩ những cõi lòng băng tuyết. Tuy nhiên không vì đó mà người ta kết án những môn giải trí này. Không phải nhà có chuột rồi đem lửa đốt nhà. Thể thao, thể dục, thường bị lạm dụng để vi hại tuổi xuân là vì người ta không đủ khôn ngoan để tránh những quá lố. Những thiếu nữ biện lý là thao luyện thân thể để tìm cơ hội trêu bẹo lối ăn mặc trống của mình. Kẻ khác tự bảo là "bắp thịt trước đã" để yên lương tâm, nằm hàng giờ trên bãi biển "tắm nắng" với bạn trai và thao thao bàn tâm sự. Và nhất là những bạn gái vênh vênh tự đắc nói "Mình cũng có quyền làm lực sĩ vậy chớ". Thế rồi họ cố gắng "làm đàn ông" trong những môn thể thao và thể dục. Vì tính tự ái nhiều khi quá khích, vì lòng khát vọng thu hút sự chú ý của kẻ khác, nhất là của bạn trai, họ thường xuyên phứt mình thuộc phái yếu. Họ chuyên vai cùng bạn trai để giật những kỷ lục, để mua những tràng vỗ tay, những cái "bông rua" khoái trá mà bất kể sự hao tổn thân thể liễu bồ của mình. Họ quên hay không biết rằng tạo hóa đã tạo dựng hình thể họ khác hẳn các bạn trai, có sức hoạt động thua bạn trai và theo nhiều bác sĩ có chân tài "những bắp thịt của thiếu nữ phát triển thái quá có thể gây nhiều kết quả nguy hiểm sau này khi làm mẹ".
Hơn nữa cái đẹp lực sĩ mà người Hi Lạp ca ngợi ở bạn trai rèn luyện thân thể có phương pháp không phải là cái đẹp mà thiên nhiên giành cho một bạn gái. Một bạn trai có bộ ngực nở phồng, có các bắp thịt tay, bắp thịt vế đầy những tế bào trào tràn nhựa sống ai thấy đều phải "hít hà" khen ngợi. Nhưng một bạn gái mà mặt nở chân dần, ngực phềnh phềnh lớn ra, tay kềnh kềnh to mập, đùi vế ô dề những thịt là thịt thì thường khiến thiên hạ "sợ và tởm" hơn là hoan nghênh tán tụng. Tưởng các bạn gái có lương tri nên nghĩ kỹ điều này.
9- Vượt Hẳn Bạn Trai
Dusse thường lặp đi lặp lại mấy chữ "Kiên chí với làm việc, kiên chí với số phận". Bà Madeleine Sologne nóo: "Làm việc, làm việc, làm việc cả ngày" không xét về mặt kết quả của lao công mà chỉ xét về mặt ham hoặt động thì người ta phải công bình quyết rằng bạn gái vượt hản bạn trai. Bởi bản chất, bởi xu hướng tự nhiên, người bạn gái sinh ra để tự hiến, để biểu lộ ái tình, để hy sinh cho kẻ khác, cách riêng biệt cho chông và cho con. Chính vì mục đích này họ ham hoạt động trong đời sống tư cũng như ngoài xã hội. Ngay từ tuổi xuân măng họ tỏ ra vượt thăng các bạn trai về điểm này. Sống trong gia đình họ hay lũi thủi theo mẹ làm nội trợ trong khi những anh em trai họ đang chạy rong chơi ngoài đường hay phá phách nghịch ngợm đồ đạc để rồi bị mắng rầy. Thỉnh thoảng họ làm bếp núc riêng, sắm cho mình một rổ mây giống của mẹ. Em trong nhà họ chịu khó giúp mẹ tắm rửa, thay quần áo cho. Bên ngưỡng cửa nhà trường họ thường "dễ sai" hơn các trò trai. Ngoài giờ học họ ưa quấn quýt theo quanh cô giáo, thầy giáo. Các bậc nầy muốn nhờ cậy các học trò mình cái gì thường họ hay săn sóc hy sinh một cách vui vẻ. Người ta hay gọi họ là những trò "ngoan". Rồi lớn lên họ cũng không biết xê nệ, sợ tốn thì giờ, tốn sức khoẻ để phụng sự. Trong gia đình tuy không làm những đại sự song họ làm việc lặt vặt giúp cha mẹ rất nhiều. Người ta ít khi thấy các bạn gái ở không nằm dũ dượi, ngáp ngược, ngáp xuôi. Vẫn hiểu vì luân lý cấm ngăn họ Ở không, song phần lớn là tại bản tính hiếu động của họ khiến họ làm việc luôn. Người nam lúc dậy thì hay khi làm cha gia đình làm nhiều việc nặng. làm "xốc vác" nhưng không làm triền miên và làm lâu giờ hơn bạn gái. Giá chúng ta nói phần nhiều người nữ dẻo dai trong việc làm hơn người nam thì tưởng chúng ta không sai lầm bao nhiêu. Chúng tôi nói "dẻo dai" chớ không nói có sức lực. Trong gia đình hay ngoài cuộc đời dưới cặp mắt quan sát tinh vi và giàu lương tri, thì người nữ "giới" hơn nam. Nam giới thường làm những việc nặng rồi nghỉ ngơi, tìm giải trí chớ không làm mải miết như người đàn bà. Và theo kinh nghiệm người ta thấy đàn ông cách chung chết sớm hơn đàn bà. Hạng này mặc dầu cưu mang, sinh đẻ tốn hao nhiều sinh lực, mà vẫn dẻo dai làm việc nội trợ, lo lắng cho con cái, phụng sự cho chồng. Chúng ta hãy nhìn vào quần chúng lao động mà dân tộc lạc hậu, bán khai, hay văn minh đều có, thì chúng ta sẽ thấy rất nhiều người đàn bà tỏ ra mình có sức làm việc bền bỉ phi thường. Họ không như nhiều chị em bạn ngày tối ngồi "dồi dán", "đẽo" móng tay sai đầy tớ, chờ lương chồng, mà mua gánh bán bưng, lo tảo lo tần để nuôi nấng con cái, quanh năm khổ nhọc phụng sự chồng trước khi trở thành nhữngbà mẹ dẻo dai làm việc, người bạn gái buổi xuân niên cũng vì bản tính hiếu động thi hành phận sự cách đáng khen ngợi. Chốn học đường họ thường siêng năng trau luyện đèn sách hơn các bạn trai. Chúng tôi nói họ siêng năng chớ không nói họ thành công. Nếu không có bổn phận căn bản làm vợ, làm mẹ dưới nóc gia đình, trong việc chen vai thích cánh với bạn trai về việc học hành cách họ không phải tệ lắm. Ở thời đại nào chúng ta cũng có nhiều bạn gái ra vô cách hãnh diện ngưỡng cửa đại học đường. Những Helène Boucher hay Marie Sklodowska (Marie Curie) là những sao sáng muôn thuở trong giới phụ nữ. Chủ nghĩa nữ quyền mà người ta hay gọi mỉa mai là "phong trào đàn bà" tuy có nhiều cái bậy, vẫn chứng cho ai nấy biết rằng chị em bạn gái là thứ người ham hoạt động trong xã hội.
Và tóm lại, như trên chúng tôi đã nói, nồng cốt của tính thích hoạt động của bạn gái là ái tình tự nhiên muốn trào tràn ra trong cách hy sinh cho: "Gia đình, cho chồng, cho con". (M. M. de France)
10 - Ưa Bắt Nhặt Bắt Thưa
Trong xã giao hằng ngày họ tuy có những tánh tốt như vui vẻ, hợp quần, song bởi quá tỉ mỉ họ có quái tính đáng thương tiếc là ưa bắt nhặt bắt thưa. Trước một vài lời nói vô tình hay cố ý gì của kẻ khác có tính chất mỉa mai hay công kích, họ lấy làm khó chịu hơn người bạn trai cùng nghe với họ. Họ hiểu nghĩa này nghĩa kia. Trong một cuộc gây lộn với bạn trai họ nói nhiều nhất, nói đủ thứ chi tiết. Họ bắt chấp những việc tìm hiểu những lời nói của kẻ đấu khẩu với mình. Có khi họ không cần nghe hết câu nói của đối phương. Nghe được vài tiếng gì đó và chạm họ chút thì họ bi quan hiểu đủ nghĩa xấu và cố gắng trả đũa. Tinh thần quân tử cao thượng đối với kẻ nghịch hình như bạn gái có rất ít nếu không phải là không có gì hết. Đầu óc cố chấp này có là sở dĩ tại nó tự nhiên sống theo bản năng, tình cảm, bất chấp suy luận cân đo nên bị dục tình cuốn lôi, trong khi yêu, họ yêu "lột da óc tróc da đầu. Trong khi ghét họ ghét cũng bất cộng đái thiên. Bởi tánh tình khó chịu này, thường người bạn gái tuy gây mau thiện cảm kết bạn dễ nhưng trong thời gian ngắn gieo bất thuận và chia ly. Họ ít có bạn tri âm đồng sanh đồng tử. Thường chỉ có bạn xã giao qua đường. Ái tình của họ vì thế luôn đòi hỏi phát triển đầy đủ trong đời sống hôn nhân.
11 - Thú Vị Cho Và Lãnh
Trong đời sống xã hội thường những tặng phẩm không gợi cho người bạn trai những tâm tình yêu mến, nhớ nhung, biết ơn bằng ở người bạn gái. Người bạn trai ngó món quà kẻ khác tặng cho mình, khi vắng mặt người tặng bằng cặp mắt liên tưởng đến những đồ vật khác của họ giống vậy. Giá họ có cảm tình yêu mến người tặng thì để tâm hồn rung động trong thời gian ngắn lúc lãnh tặng phẩm thôi. Không mấy người bạn trai có lòng biết ơn lâu dài, nồng thắm chứa đầy những yêu đương, nhớ tiếc. Câu: "Phu ân mạc vọng" thường rất đúng cho bạn trai. Trái lại người bạn gái phần đông thấy xuyên qua các tặng vật nguồn tình cảm mênh mông đầy yêu đương, nhân nghĩa, mến tiếc của người tặng. Và đối lại kẻ này, dù thời gian, dù cách xa họ luôn nhờ tặng phẩm để liên tưởng cách thấm thía kẻ làm ơn. Không có một món quà bé mọn nào của kẻ khác mà họ coi rẻ. Họ tập trung lại hết, cất kỹ những gì để lâu được rồi thường săm soi chiêm ngắm cách khoái trá. Hai người trai cùng yêu thương họ, họ coi người tặng quà yêu mến họ hơn. Mỗi lần lấy hộp phấn của người tình thân tặng, họ dùng cách âu yếm, rồi tưởng tượng lại dung thể dáng điệu người yêu lúc đưa món quà. Cả hoàn cảnh mà họ nhận quà cũng sống lại trong lòng họ với những chi tiết chứa chan thân tình hơn hẳn bạn trai, họ thường lấy ra những bức thư đường mật để tìm hình ảnh thân yêu của bạn tình thông qua những nét chữ đượm tình ái ân. Một chiếc bông của bà mẹ khi lìa trần trối lại cho họ, họ khư khư giữ lấy cho mình để có khi suốt đời mỗi lần nhớ tới khóc sướt mướt. Trong cảnh sống hôn nhân, chiếc nhẫn trên tay họ là nguồn an ủi họ lúc chồng xa vắng vì ngăn sông cách núi hay vì chết chóc, tù lao. Thì ra người ta thấy bạn gái rất chú trọng những kỷ niệm và sự chú trọng này không căn cứ trên sự ích kỷ mà trên ái tình âu yếm, biết ân... họ không phải chỉ lo thu mà không biết phát. Cũng với nguồn tình cảm đầy âu yếm, họ rất khoái thích tặng quà cho kẻ họ yêu thương. Lúc còn ấu trĩ, có của gì ai cho, họ hay đem mẹ hay cho em trai. Lớn lên, tuổi dậy thì, họ hay mua nào son phấn cung hiến các bạn. Đối với người yêu họ coi việc tặng là việc tối quan hệ. Yêu đối với họ có nghĩa là cho. Họ cho tâm hồn mình bằng những bức thư đại cà sa. Họ thêu khăn, mua đồ vật này nọ để thân tặng kẻ họ âu yếm. Việc thụ lãnh hay tặng bao giờ cũng gây cho tâm hồn người bạn gái niềm vui vẻ, sung sướng và nung nấu những tình yêu mến, biết ơn, nuối tiếc.... Không phải họ hoang phí xong đời họ bao giờ cũng thích cho, cho vì bản năng làm mẹ, vì giàu nguồn tình cảm và nhất là giàu ái tình.