Sống Một Cuộc Đời Chân Thiện Mỹ (Vấn Đáp)

Sống Một Cuộc Đời Chân Thiện Mỹ (Vấn Đáp)

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Ba Lê, Pháp
Ngày 24 tháng 4 năm 1993 (Nguyên văn tiếng Pháp)
(Bài này được dăng trên nhật báo Trung Ương, Formosa, ngày 3 tháng 10, năm 1993)

Bản Tánh Chúng Ta Là Ánh Sáng

Vấn: Chúng ta phải làm gì với những vấn đề tâm lý và chúng ta có thể làm được gì với sự phát triển của tâm linh?

Đáp: Những trở ngại về tâm lý là kết quả của sự chịu quá nhiều áp lực từ xã hội của chúng ta, từ sở làm, từ trong gia đình, từ những rắc rối của gia đình.v.v.. và đôi khi, những áp lực này quá sức chịu đựng của của thể xác lẫn tinh thần của chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta gặp phải những khó khăn về tâm lý. Nhưng những khó khăn này lại là nguyên nhân khiến chúng ta khao khát một đời sống tâm linh. Vì thế một khi chúng ta giác ngộ, tất cả những vấn đề này liền tiêu tan. Và cũng đừng nên lo rằng một khi chúng ta giác ngộ thì chẳng còn việc gì để làm. Hãy nhìn chúng tôi, chúng tôi làm việc rất nhiều và cũng không bao giờ đủ, vì còn rất nhiều người trên thế giới vẫn kêu gọi chúng tôi giúp đỡ. Vẫn còn rất nhiều việc để làm. Hơn nữa, sau khi giác ngộ, chúng ta có thể giải quyết các vấn đề mọt cách hữu hiệu hơn, bất kể là chúng ta làm việc gì. Đó là lý do tại sao chúng ta cần phải giác ngộ.

Vấn: Ngài có thể diễn tả các cảnh giới bên trong cho chúng tôi không?

Đáp: Sư Phụ đã đặc biệt nói về đề tài này tại Liên Hiệp Quốc rồi, chúng tôi có phát hành những tài liệu đó, quý vị hãy cầm về nhà đọc. Cám ơn.

Vấn: Tức khắc khai ngộ có nghĩa là gì, và làm thế nào để đạt được?

Đáp: Tức khắc khai ngộ có thể đạt được là vì chúng ta đã có sẵn sự khai ngộ bên trong chúng ta. Giống như một hạt kim cương, vốn đã là hạt kim cương rồi, chúng ta chỉ cần mài dũa lại một chút là xong. Cho nên chúng ta có thể tức khắc khai ngộ bởi vì sự việc này đã có sẵn rồi, chỉ vì quý vị quên mất nó ở đâu và Sư Phụ thì biết chỗ. Sư Phụ sẵn sàng chi cho quý vị và quý vị có thể tìm lại ngay tức khắc. Tại sao tất cả mọi người đều im lặng vậy? Quý vị có thể cười, cử động và làm vài tiếng động như những người Pháp thường làm mà.

Vấn: Cấm không được tà dâm nghĩa là gì?

Đáp: Có nghĩa là nếu anh đã có vợ thì như vậy là đủ rồi (mọi người cười), hoặc anh có một người yêu, một người bạn trai hoặc bạn gái là đủ rồi. Bởi nếu anh có quá nhiều bạn trai hay bạn gái thì sẽ gặp nhiều khó khăn và sẽ không tìm được sự vĩ đại ở bên trong. Cho nên nếu trước khi thọ Tâm Ấn, quý vị đã có bạn đồng hành và cả hai đều vui vẻ, thì đừng có lo lắng và cũng đừng nên đi tìm người khác nữa.

Vấn: Làm sao chúng ta biết được là minh đã khai ngộ? Có những hiện tượng gì?

Đáp: Điều này không khó. Khai ngộ có nghĩa là với ánh sáng. Nếu chúng ta khai ngộ, chúng ta phải thấy được ánh sáng bên trong, không phải bằng cặp mắt thường của chúng ta. Khi quý vị khai ngộ, quý vị sẽ tức khắc thấy được ánh sáng chói lọi bên trong, và đây là dấu hiệu của sự khai ngộ; hiện ra tức khắc vì đó là Phật tánh của chúng ta, là Thiên Quốc. Thể xác chúng ta chỉ là một lớp y phục bên ngoài mà thôi, và chúng ta có thể cởi bỏ bất cứ khi nào chúng ta muốn, nếu chúng ta biết cách. Sư Phụ sẽ hướng dẫn trong lúc truyền Tâm Ấn. Được rồi, quý vị có thể vỗ tay, Sư Phụ cần một vài tiếng vỗ tay, các ta của Sư Phụ thích được hoan hô.

Vấn: Đau khổ có phải tuyệt đối cần thiết cho sự tiến hóa của tâm linh không?

Đáp: Không, không phải luôn luôn cần thiết, còn tùy. Có người gần như không bao giờ phải chịu đựng đau khổ của thế giới này, nhưng họ vẫn khao khát đến Thượng Đế. Những người này có rất nhiều điều tốt, đức hạnh và cao quý. Có lẽ do ảnh hưởng của tiền kiếp họ.

Vấn: Tại sao thú vật phải chịu nhiều đau khổ?

Đáp: Súc vật chịu đau khổ cũng như chúng ta. Chúng ta không phải là súc vật nhưng đôi khi phải hứng chịu đau khổ, đó là vòng của sinh, bệnh và đau khổ. Nếu rời bỏ được cái vòng này, chúng ta không còn phải chịu đựng đau khổ nữa. Súc vật phải chờ lâu hơn cho đến khi chúng trở thành con người và có thể lúc đó nó sẽ chọn con đường có thể đưa chúng về nhà.

Vấn: Những nguy hiểm gì mà người ta thường gặp phải trên con đường đạo nếu không có người kinh nghiệm hoặc không có Minh Sư hướng dẫn?

Đáp: Có rất nhiều nguy hiểm mà quý vị sẽ gặp phải nếu không có Minh Sư hướng dẫn và giúp đỡ. Nếu chúng ta không biết những cạm bẫy trên con đường trước mặt, chúng ta đôi khi bị lừa gạt và con đường về nhà sẽ rất dài và khó khăn. Đó là lý do tại sao chúng ta cần một người có kinh nghiệm hướng dẫn. Những nguy hiểm kể trên, luôn cả việc làm cho tinh thần chúng ta rối loạn, khổ đau thể xác hoặc bị những linh hốn khác nhập.

Vấn: Chúng tôi có thể tọa thiền bất cứ ở đâu và bất cứ nơi nào không?

Đáp: Được, nhưng không phải tất cả các pháp thiền. Có loại quý vị có thể tọa thiền giữa công chúng và loại quý vị chỉ nên thiền nơi riêng tư. Sư Phụ sẽ dạy quý vị tất cả, khi truyền Tâm Ấn.

Vấn: Ngài nghĩ sao về những người hung dữ? Làm thế nào để chống lại sự việc này?

Đáp: Họ không phải là những người xấu, họ chỉ là những người thiếu tự tin, thiếu trí huệ và sự hiểu biết, để sống một cách sung sướng cho chính mình và cho những người chung quanh. Có lẽ bên trong họ có nhiều khó khăn và thiếu tự tin. Họ là những người đáng thương hại và cần tình thương của xã hội. Đó là quan niệm của Sư Phụ.

Vấn: Khi một người đến giác ngộ và gặp được người hướng dẫn họ đến Thiên Quốc trong giấc mộng, làm sao để gặp lại người ấy? Mình có thể gọi người ấy giúp đỡ chúng ta không?

Đáp: Ông mơ thấy một vị Minh Sư hay là mơ thấy Sư Phụ? Ông phải tọa thiền nhiều nữa về phương pháp mà Sư Phụ đã chỉ dạy ông?

Vấn: Ngày nay có tất cả bao nhiêu vị Minh Sư?

Đáp: Sư Phụ không biết, một, hai, ba, bốn là cùng. Không có nhiều phải không? Ông muốn bao nhiêu vị sư phụ? Một mình Sư Phụ không đủ sao? Sư Phụ rất đẹp (mọi người cưới). Chỉ cần một vị Minh Sư là đủ cho tất cả mọi người rồi.

Chúa Giê Su Luôn Ngự Bên Trong Chúng Ta

Vấn: Ngài nghĩ thế nào về việc Đức Chúa Giê Su sẽ trở lại?

Đáp: Chúa luôn luôn ở trong tâm của chúng ta, không cần phải chờ Ngài giáng trần. Ngài luôn ở đây, bên trong chúng ta. Nhưng nếu ông muốn gặp Chúa dưới hình dáng nguyên thủy, cũng có thể được, bằng cách thọ Tâm Ấn và tọa thiền hàng ngày. Ông có thể gặp Chúa ngay trong lúc thọ Tâm Ấn. Vài người đồng tu của chúng ta đã gặp Chúa, Phật và các vị Minh Sư thời xưa. Ông có thể được như vậy.

Vấn: Có phải đã quá muộn để chúng ta khai ngộ hoặc chuộc lỗi lầm bên trong của mình không?

Đáp: Không, đây không phải là lỗi của quý vị. Nếu không có người chỉ dẫn thì quý vị không thể tìm thấy được cuộc sống tâm linh của mình. Nếu bây giờ chúng ta không tìm thấy được đó là lỗi của chúng ta, nhưng trước ngày hôm nay thì không phải là lỗi của chúng ta.

Vấn: Thiền có thể giúp ta bớt ngủ không?

Đáp: Có, thiền sẽ giảm bớt cho chúng ta những ảnh hưởng xấu từ xã hội và từ những tổ chức bên ngoài.

Vấn: Ngài có nghĩ rằng sự khai ngộ qua thiền định có thể bảo vệ ta tránh khỏi bệnh tật không?

Đáp: Có một vài trường hợp. Nhưng chúng ta muốn khai ngộ vì chúng ta muốn tìm lại sự vĩ đại bên trong và đời sống chân chính của chúng ta. Không phải chúng ta muốn khai ngộ chỉ vì muốn có sức khỏe tốt, vì đó thuộc về thế giới vật chất. Chúng ta có thể gặp bác sĩ và dùng thuốc men. Tốt hơn là chúng ta đến với Thượng Đế, vì Thượng Đế mà thôi. Càng thành tâm, chúng ta càng có kết quả tốt.

Vấn: Có thể khai ngộ bằng cách niệm "Nam Mô Regen Ka Kyo" như của Phật giáo Nhật bản mà cần thọ Tâm Ấn với một vị Minh Sư Không?

Đáp: Nếu niệm những điều này mà có thể thấy được ánh sáng, nghe được âm nhạc ở thiên quốc thì mới được khai ngộ, nếu không chúng ta cần phải thọ Tâm Ấn.

Vấn: Chúng tôi có thể học ở Pháp không?

Đáp: Được, có thể được. Sư Phụ sẽ cho một đệ tử ở đây để giúp đỡ quý vị khi cần, được chưa?

Vấn: Có bắt buộc phải giữ ngũ giới sau khi thọ Tâm Ấn không?

Đáp: Đây là điều hữu ích cho quý vị và cho người khác, cho lương tâm, cho trí huệ, cho tính cao thượng của quý vị và cho nền hòa bình của thế giới. Dó đó chúng ta nên giữ ngũ giới.

Vấn: Chúng ta nên nghĩ về điều gì trong lúc thiền định?

Đáp: Không nên suy nghĩ gì cả. Chúng ta lúc nào cũng suy nghĩ thì tại sao chúng ta còn phải suy nghĩ trong lúc hành thiền (cười). Có một phương pháp có thể giúp ta định tâm lại. Sư Phụ sẽ dạy cách đó trong lúc truyền Tâm Ấn. Chúng ta cần phải ngồi lại nói chuyện với nhau một chút. Trong khi thọ Tâm Ấn, chúng ta sẽ không nói chuyện, kể cả Sư Phụ. Trong sự im lặng này, quý vị sẽ tìm thấy bản lai diện mục của mình.

Vấn: Có phải chúng ta vẫn phải chăm sóc gia đình sau khi đã được khai ngộ?

Đáp: Dĩ nhiên rồi. Quý vị muốn làm gì với họ. Không lẽ quý vị sẽ vứt họ đi sao? (cười) Đệ tử của Sư Phụ là những người bình thường. Họ có gia đình, có việc làm và vẫn sống một đời sống bình thường, nhưng bên trong họ biết được đẳng cấp của họ, có một đời sống vô hình khác và Thiên Quốc bên trong. Chúng tôi có thể thây và nghe được những lời giáo huấn từ Thiên Quốc và ngày càng trở nên thông minh, khôn ngoan và từ bi hơn.

Vấn: Ngài nghĩ gì về phương pháp dùng tay trị bệnh theo lối Reiki?

Đáp: Trong trường hợp cân thiết, chúng ta phải dùng mọi cách để cứu một mạng sống. Nhưng nếu không cần thiết, chúng ta có thể dùng y học để hồi phục sức khỏe. Chúng ta không nên lạm dụng năng lực thiên nhiên bởi vì làm như vậy chúng ta sẽ gặp nghiệp chướng nặng nề, ảnh hưởng tới bản thân, sức khỏe và đôi khi đến sự quân bình tâm linh của chúng ta.

Vấn: Nhận lấy bệnh để đổi lấy những điều tốt mà chúng ta đã làm trên trái đất này thì có công bằng không? Có phải lòng tốt chỉ đi một chiều không thôi?

Đáp: Sư Phụ không nghĩ thế. Không cần thiết phải trả lòng tốt bằng những bệnh tật. Đây không phải là quy luật của vũ trụ. Thượng Đế rất từ bi. Bệnh tật đến từ chỗ chúng ta không hiểu những quy luật thiên nhiên.

Vấn: Ai là vị hướng dẫn tâm linh của Ngài Thích Ca Mâu Ni, Chúa Giê Sư, Mohammed hay những người khác?

Đáp: Tất cả những vị nói trên và những người khác (mọi người vỗ tay) và chính Sư Phụ. Sư Phụ là sư phụ của chính mình đây. Quý vị cũng là sư phụ của chính mình, nhưng hiện tại quý vị chưa biết mà thôi.

Vấn: Phương pháp chỉ dạy của Ngài có tương đồng với Hồi giáo không?

Đáp: Có, sao lại không? Hồi giáo dạy con người trở nên tốt, làm những người khác tốt của trái đất và điều này cần thiết để tìm thấy Thiên Quốc bên trong, khi chúng ta còn sống. Sư Phụ cũng chỉ dạy như vậy thôi. Sư Phụ bảo quý vị phải giữ ngũ giới vì điều này sẽ khiến cho chúng ta có tính cao thượng, trí huệ và sự hòa bình trên trái đất. Sư Phụ cũng chỉ cho quý vị con đường ngắn nhất để gặp Thượng Đế. Vì lẽ đó, con đường của chúng ta rất tương đương với con đường của tất cả mọi tôn giáo khác.

Vấn: Ngài có thể cho tất cả mọi người khai ngộ không? Ngài có khả năng chuyển hóa bản tánh của con người không?

Đáp: Tất cả mọi người đều có quyền được khai ngộ. Nhưng họ có quyền lựa chọn để được khai ngộ hay không? Sau khi tìm thấy bản lai diện mục, sự vĩ đại và trí huệ của mình, chúng ta sẽ tự thay đổi. Sư Phụ không có thay đổi họ mà là họ tự thay đổi, bởi vì chân tánh của họ rất phi thường. Đây là tính cao thượng và trí huệ của họ và những người tìm thấy được chân tánh của mình thì sẽ bỏ được tất cả những thói quen xấu.

Vấn: làm sao để giúp đỡ một người bị chiếm hữu bởi người khác?

Đáp: Điều này không khó. Quý vị nên bảo người đó rằng Thượng Đế ở trong tất cả mọi người, và Phật thì ở trong tất cả chúng ta. Chúng ta nên tintưởng vào sự vĩ đại của chúng ta, vào trí huệ bên trong của chúng ta chứ không nên tin tưởng vào những lực lượng xấu vì đó là những ảo tưởng. Điều cần thiết là phải có một niềm tin cững chắc thì về sau tất cả mọi việc sẽ được tốt đẹp hơn.

Vấn: Làm thế nào để gạt bỏ những tạp niệm trong lúc thiền?

Đáp: Chúng ta phải tập và với thời gian, chúng ta có thể gạt bỏ những thói quen tật xấu. Chúng ta phải dành thì giờ ngồi thiền. Nếu không có kết quả thì quý vị có thể thử phương pháp của chúng tôi.

Vấn: Giết một người để bảo vệ ngàn người có tội không?

Đáp: Có, vẫn có tội. Nhưng khi làm việc vì lợi ích cho nhiều người thì chúng ta cần phải hy sinh. Tốt hơn là phải khai ngộ rồi sau đó chúng ta sẽ biết được khi nào cần giết, khi nào không, đó có thể là kế hoạch của vũ trụ. Điều cần thiết là mình biết đang làm gì.

Vấn: Địa ngục có hiện hữu không?

Đáp: Có, nhưng chỉ cho những người với tâm trí rối loạn. Những người có đạo đức và những người tốt thì không bao giờ thấy địa ngục. Đối với những người đã thọ Tâm Ấn thì địa ngục không bao giờ có.

Vấn: Dùng phương pháp thôi miên để loại bỏ những xu hướng xấu có lợi cho tâm linh không?

Đáp: Trong một vài trường hợp thì phương pháp trên cũng được lợi ích trong một thời gian ngắn, nhưng không đủ để loại bỏ tất cả những lực lượng xấu mà chúng ta đã lưu trữ từ đời đời kiếp kiếp. Khai ngộ rất cần thiết bởi vì ánh sáng bên trong rất mạnh, rất sáng; sáng hơn gấp ngàn lần ánh mặt trời và nó có thể chiếu sáng kiếp này cùng kiếp trước của chúng ta.

Vấn: Thiền ám chỉ sự cầu nguyện hay ám chỉ sự tập trung tinh thần?

Đáp: Chúng ta có thể làm tất cả mọi thứ lúc đầu, nhưng sau đó chúng ta không cần phải làm nhiều như vậy. Chúng ta có thể tức khắc câu thông với Thượng Đế và với Thiên Quốc. Chúng ta không cần phải cầu nguyện bởi vì chúng ta đã có Thiên Đường rồi.

Vấn: Làm sao Ngài biết được mình là Minh Sư?

Đáp: Bởi vì Sư Phụ đã đi tìm và đã tìm thấy.

Vấn: Ngài nhắc đến đạo đức. Theo Ngài, đạo đức là gì?

Đáp: Đạo đức chân chính bao gồm những điều tốt mà chúng ta biết được trong đời sống, và hơn nữa là những phẩm chất cao nhất của Thiên Quốc. Nếu chúng ta có được đạo đức chân thật này thì chúng ta cũng không biết được mình có nữa. Nhưng cùng một lúc, đạo đức bên trong sẽ chiếu sáng đến mọi người chung quanh và họ đều biết những gì mà chính chúng ta không biết. Cũng giống như mặt trời chiếu sáng tất cả, nhưng mặt trời không biết chính nó rất vĩ đại. Đó là đạo đức chân chính.

Vấn: Ngài nghĩ thế nào về phương pháp Yoga và những thiền sinh theo phương pháp đó? Có thể đạt được sự khai ngộ qua phương pháp này không?

Đáp: Điều này tùy thuộc vào phái Yoga mà quý vị chọn lựa. Nếu phái Yoga đó giúp quý vị đạt được sự khai ngộ, và thấy ánh sáng rực rỡ bên trong, thì phương pháp này tốt. Nếu không quý vị vẫn phải tìm một phái Yoga khác.

Vấn: Khi nghe được âm thanh bên trong thì có phải là vị hướng dẫn tâm linh nói chuyện và hướng dẫn chúng ta không?

Đáp: Không phải luôn luôn là vậy. Tùy thuộc vào vị hướng dẫn của quý vị và những điều mà họ chỉ dẫn quý vị. Điều tốt nhất là có được một vị hướng dẫn vừa có thể ở đây vừa có thể ở Thiên Quốc cùng một lúc. Quý vị nên biết một phương pháp để kiểm soát lại con đường mình đi là con đường tốt hay xấu. Về phương diện này thì việc thọ Tâm Ấn với một vị có kinh nghiệm là cần thiết.

Vấn: Chúng ta có được phục sinh sau kiếp này không? Nếu có thì như thế nào?

Đáp: Sư Phụ chưa biết Sư Phụ chưa chết mà. Sau khi chết chúng ta có nhiều sự lựa chọn. Chúng ta có thể đầu thai như những người khác để tiếp tục học hỏi cho tới khi chúng ta nhận biết được Thiên Quốc bên trong. Nếu chúng ta khai ngộ trong lúc sống thì chúng ta sẽ lên thẳng Thiên đường và vĩnh viễn ở đó trong niềm vui bất diệt. Nếu chúng ta coi thường luật pháp của vũ trụ trong kiếp này, không biết Thượng Đế và ngược lại còn vi phạm pháp luật vũ trụ, thì chúng ta sẽ bị tạm thời gian vào nơi gọi là "địa ngục", tùy theo hành động của mình lúc còn tại thế.

Vấn: Mục đích của con người trên trái đất là gì?

Đáp: Thượng Đế muốn ban phước cho trái đất qua chúng ta. Chúng ta xuống đây để nối liền Thiền Đường và trần cảnh. Nhưng chúng ta bị kiệt sức và mệt mỏi trong một thời gian dài, nên đã quên sứ mạng vĩ đại của mình. Đó là lý do Minh Sư xuống thế giới này trong một thời gian ngắn để nhắc nhở chúng ta chân tánh của mình. Đó là lý do tại sao chúng ta hiện diện nơi đây. (mọi người vỗ tay)

Đời Đời Kiếp Kiếp Đều Có Minh Sư Tại Thế

Vấn: Làm sao Ngài có thể vừa theo Thiên Chúa giáo và Phật giáo cùng một lúc, trong khi Thượng Đế đòi hỏi chúng ta chỉ tin theo Chúa Giê Su và những nhà thờ mà thôi?

Đáp: Phật Thích Ca cũng là con của Thượng Đế. Chúa Giê Su và những vị Minh Sư khác xuống đây bởi vì Thượng Đế có rất nhiều con cái và có rất nhiều con cái trên trái đất cần sự giúp đỡ của Thượng Đế. Vì thế, Ngài đã gởi một hoặc hai người con xuống cho chúng ta và Đức Phật Thích Ca là một trong những người đó. Chúng ta không nên phân biệt các vị Minh Sư. Nếu không chúng ta sẽ tạo ra chiến tranh và đã có rất nhiều cuộc chiến tôn giáo rồi. Chúng ta sống và hãy để họ sống. Chúng ta tin tưởng vào Thượng Đế và hãy để những người khác tin tưởng vào những gì họ tin tưởng.

Vấn: Tôi cảm thấy sẵn sàng để nhận sự khai ngộ. Có thể cho tôi được gặp Ngài hay không?

Đáp: Rất hân hạnh, quý vị hãy ghi danh thọ Tâm Ấn.

(Sư Phụ hướng về người điều khiển chương trình: cô có thể trả lời mà!)

Người điều khiển chương trình: sau buổi thuyết pháp có truyền Tâm Ấn; những người muốn thọ Tâm Ấn có thể đến bàn "hướng dẩn" ở bên ngoài. Sư Phụ có thể hiện diện trong buổi truyền Tâm Ấn)

Vấn: Tôi đã ăn chay được một năm, nhưng vì bận học, nên không có thì giờ để ngồi thiền. Tôi phải làm sao?

Đáp: Chúng ta có rất nhiều thì giờ, nhưng quý vị không biết dùng mà thôi. Quý vị có thể tọa thiền trên xe buýt, xe lửa, trong công viên hoặc giờ nghỉ xả hơi trong hãng; mười phút chỗ này, năm phút chỗ kia, nửa tiếng ban tối. Sáng dậy sớm, tối đi ngủ trễ một chút. Đừng xem TV hay đọc sách báo nhiều quá.

Vấn: Về địa ngục, Ngài có nghĩ rằng nơi đây chỉ dành riêng cho những người bị bệnh thần kinh không?

Đáp: Địa ngục là một loại nhà thương tốt để giúp cho những người mà tâm linh và tinh thần bị bệnh, cũng giống như nhà thương trên trái đất, nơi mà những bệnh tật được chữa trị.

Vấn: Chúng ta có gặp trở ngại gì trong khi thọ Tâm Ấn không?

Đáp: Không, không có rắc rối gì hết, chỉ có sự hòa điệu, vui tươi và một cảm giác được nâng cao trong lúc thọ pháp.

Vấn: Ngài định nghĩa "nghiệp chướng" như thế nào?

Đáp: Có hai loại nghiệp chướng, tốt và xấu, nhưng cả hai đều trói buộc chúng ta với thế giới này. Sau khi thọ Tâm Ấn, những nghiệp chướng của tiền kiếp đều được xóa bỏ, nhưng vị Minh Sư không động tới những nghiệp chướng của kiếp này, nếu không quý vị sẽ chết ngay tức khắc. Chúng ta phải ở lại đây một thời gian để ban ân cho thế giới và giúp các bạn của chúng ta. Sau khi về Thiên Quốc, chúng ta sẽ không bao giờ trở lại đây nữa, nếu chúng ta không muốn. Nghiệp chướng là một lực lượng vô hình rất công bằng và mạnh mẽ. Những gì chúng ta gây ra đều sẽ trở về với chúng ta, đây là luật nhân quả.

Vấn: Xin Ngài cho chúng tôi biết về vấn đề tự tử.

Đáp: Đây là một việc rất nghiêm trọng và không tốt. Một người tự tử sẽ ở trong một thế giới đầy đau khổ và tăm tối trong một thởi gian rất lâu, cho đến khi người đó chán ngán và cầu được giải thoát. Lúc đó người đó sẽ được một cơ hội. Cho nên chúng ta không nên tự tử mà hãy chờ một ngày khác, bởi vì chúng ta không biết ngày mai chuyện gì sẽ xảy ra, và luôn luôn sẽ có những ngạc nhiên, đôi khi lại là chuyện tốt.

Vấn: Thượng Đế có hiện hữu bên ngoài con người không?

Đáp: Có, Thượng Đế có cả trong và ngoài. Thượng Đế có khắp mọi nơi, chúng ta không thể nói Thượng Đế ở ngoài hay ở trong, mà là ở cùng khắp mọi nơi. Đó là lý do tại sao chúng ta không nên làm những chuyện xấu vì Thượng Đế biết hết tất cả.

Vấn: Ngài nói đến Thượng Đế, nhưng tôi nghĩ trong đạo Phật không có Thượng Đế?

Đáp: Chúng ta vẫn nói đến Thượng Đế, nếu không Đức Phật từ đâu ra? Đức Phật không nói đến Thượng Đế là ví ý tưởng của con người về Thượng Đế lúc đó không được chính xác lắm. Người Ấn Độ giáo đôi khi để một cục đá trên bàn hay bất cứ ở nơi đâu cũng lạy nó và cầu nguyện với tất cả lòng thành của họ và họ gọi đó là Thượng Đế. Dĩ nhiên Đức Phật mới bảo với họ là không có Thượng Đế nào như vậy! Thành kiến của con người có khác biệt, cho nên các vị Minh Sư phải dùng những phương pháp khác biệt để phá tan mê tín. Nhưng Đức Phật có nói đến những nơi có Thượng Đế, hay nói đến một điều gì có liên quan đến việc này. "Ta không nói rằng Thượng Đế có hay không có, ta chỉ nói một điều là mọi vật sinh ra và trở về đó". Đó là cái gì? Đó là Thượng Đế, phải không? Đó, cùng là một thứ.

Dùng Trí Huệ Để Phán Xét Minh Sư Thật Và Giả

Vấn: Chúa Giê Su có nói trong Thánh kinh rằng sẽ có một thời gian có những vị thánh giả mạo, Ngài nghĩ sao về điều này?

Đáp: Đúng, một Minh Sư giả mạo là một người dạy chúng ta làm những điều xấu và những điều nghịch với những điều răn trong Thánh kinh, kinh Phật, kinh Hồi..v.v.. Một người dụ dỗ chúng ta làm điều trộm cắp hoặc để cho chúng ta làm bất cứ chuyện gì chúng ta thích, không đòi hỏi chúng ta phải là người đạo đức, khiêm tốn. Nhưng một vị Minh Sư giúp nhắc nhở những đức hạnh của chúng ta, tán thán Thiên Quốc và vinh danh Thượng Đế, đồng thời dẫn chúng ta trở về nhà thì quả thật là một vị Minh Sư tại thế. Quý vị phải biết dùng sự sáng suốt, trí huệ và đạo đức của mình để phán đoán. Thật là một điều không hay nếu cứ lập đi lập lại một chuyện hoặc chỉ trích một người đối đãi tốt với quý vị.

Vấn: Ngài có nghĩ rằng bệnh Aids có thể chữa khỏi bằng sự khai ngộ không?

Đáp: Sư Phụ không thể bảo đảm điều này, bởi khi Sư Phụ đi tìm Thượng Đế, Sư Phụ không đòi hỏi những điều vật chất, nên Sư Phụ không biết có được hay không. Sư Phụ khuyến khích mọi người chỉ nên đi tìm Thiên Quốc mà thôi, rồi tất cả đều sẽ tốt đẹp. Chúng ta không nên đến để trị bệnh cho thể xác của chúng ta bởi vì điều này thuộc về thế giới vật chất, không cao thượng. Xin tha lỗi cho Sư Phụ đã nói thẳng.

Vấn: Làm thế nào để liên lạc với Sư Phụ bên trong chúng ta?

Đáp: Băng cách thọ Tâm Ấn và tọa thiền mỗi ngày.

Vấn: Tôi mới bắt đầu thiền, tôi nghe thấy âm thanh bên trong và thấy rất nhiều ánh sáng, nhưng tôi không cảm nhận được ái cảm giác của sự vĩnh cửu hay tình thương. Ngài có thể dạy tôi phải làm gì không?

Đáp: Đó là vì ông chưa đạt được trình độ cao. Cứ tiếp tục tu hành chẳng bao lâu ông sẽ biết được nhiều hơn. Nếu ông đến được tầng thứ nhất, ông sẽ biết rằng thần thông và thấy được các cảnh giới bên trong là cảnh giới thấp hơn. Ông phải đến ít nhất là tầng thứ hai. Cho nên cứ tiếp tục tu hành. Có lẽ Sư Phụ của ông chưa đủ lực lượng. Ông có thể tìm một vị khác nếu không hài lòng với vị sư phụ đó, hoặc tiếp tục nếu ông có đủ niềm tin nơi vị thầy của ông. Sư Phụ không biết ông pháp thiền của ông, Sư Phụ cần biết chi tiết. Ông có thể viết lại câu hỏi.

Vấn: Thân thể tôi luôn luôn bị lắc trong lúc ngồi thiền, tôi cũng cảm nhận được một luồng chấn động. Xin Ngài vui lòng giải thích hiện tượng này?

Đáp: Cũng lại giống như câu hỏi trên. Ông sẽ làm hoang mang thính giả bởi ông không cho biết rõ ông thực hành theo pháp thiền nào. Nếu ông có một vị thầy, ông có thể hỏi vị này. Như vậy giản dị và tiện hơn. Nếu không, Sư Phụ rất hân hạnh giúp ý kiến cho ông. Đừng nên hướng sự chú ý của mình vào những cảm giác của cơ thể trước, trong khi hoặc sau khi hành thiền. Chỉ tập trung theo sự hướng dẫn của vị thầy mình. Thật giản dị.

Vấn: Tôi là sinh viên y khoa, đôi khi tôi phải giải phẫu cơ thể loài vật. Tôi có thể thọ Tâm Ấn được không?

Đáp: Quý vị gây phiền phức cho Sư Phụ rồi. Nếu Sư Phụ nói được, điều này sẽ tạo ra khó khăn bởi vì đã ngược lại với giới luật. Nếu Sư Phụ nói không, Sư Phụ sẽ cảm thấy ân hận dùm cho quý vị. Hay là Sư Phụ nhắm mắt lại để quý vị cứ việc điền đơn xin thọ pháp? Khi nhắm mắt, Sư Phụ sẽ không nhìn thấy gì cả. Đây, không hẳn là lỗi của quý vị. Quý vị không muốn bạo lực. Chỉ là một sự cần phải làm vì nghề nghiệp của mình. Quý vị không hiểu điều này trước khi thọ pháp. Nó sẽ tốt đẹp hơn khi quý vị tốt nghiệp sau này. Đây không hẳn là nghiêm trọng. Lẽ dĩ nhiên quý vị cũng tạo một vài nghiệp chướng. Kể từ bây giời, khi bị đau đớn vì bệnh tật, quý vị nên biết tại sao.

Vấn: Một vị Minh Sư đã khai ngộ có được kết hôn không?

Đáp: Lẽ dĩ nhiên là có. Tại sao không? Sư Phụ còn độc thân bởi vì không ai thương Sư Phụ. Quý vị có ý định cầu hôn với Sư Phụ không? Điều đó còn tùy thuộc xem Sư Phụ có thì giờ hay không? Nếu đã là một vị Minh Sư rồi, quý vị không có nhiều thời giờ cho gia đình mình nữa. Cho nên nhiều vị Minh Sư còn độc thân là vì họ không có rảnh. Khi Sư Phụ đi một vòng để hoằng pháp, Sư Phụ không có thì để ngủ và ăn. Đôi khi chúng tôi làm việc thâu đêm. Bên cạnh những công việc thường ngày, còn có rất nhiều việc và nhiều người muốn được chăm sóc. Quý vị phải sống cho thế giới. Cuộc đời của quý vị, sự riêng tư của quý vị, thời gian và sức khỏe của quý vị hoàn toàn dâng hiến cho mọi người. Quý vị gần như không còn thì giờ riêng tư. Sư Phụ sẽ nghĩ lại nếu quý vị thực sự thỉnh nguyện, nhưng Sư Phụ không hứa hẹn chi hết.