Thánh Giáo Sưu Tập Năm 1966

01 Khai Xuân - Thiên Lý Đàn 20-1-1966

1.- THIÊN LÝ ĐÀN

Tuất thời, 29 tháng Chạp Ất Tỵ (20-01-1966)

THƯỢNG PHẨM Cao Huỳnh Cư, Tệ Huynh chào chư Thiên-mạng, chào chư liệt vị, chào hiền đệ hiền muội đàn trung.

Hèn lâu vắng bóng, nhân tiết Xuân về, một phen hội hiệp, Tệ Huynh ghi lại một vài vần thơ để tỏ niềm hoài cảm.

Thi:

Chí có Xuân thì biết thưởng Xuân,

Xuân còn nhớ lại cảnh năm Dần,

Lưng trời Bạch Hạc bay vi vút,

Mặt đất Thần Tiên luận nghĩa ân,

Mở khóa người đời tìm Thánh Đức,

Trau gươm kẻ sĩ học hiền nhân,

Thiên Đàng lòng vẫn bâng khuâng nhớ,

Trần thế còn chăng khách thưởng Xuân?

Tệ Huynh báo tin có HỘ-PHÁP lâm đàn, xin chào chung toàn cả đàn trung, Tệ Huynh xin kiếu, thăng.

Tiếp điển:

Phạm Công Tắc, Bần-Đạo chào chư Thiên-mạng, chào liệt vị lưỡng ban.

Bần-Đạo tạm tiếp điển quang để mừng chư Thiên-mạng đã làm một việc mà Bần-Đạo hằng mong muốn và toàn Đạo đang mong muốn.

Đây là Bần-Đạo cùng Thượng-Phẩm đến viếng để khích lệ chư Thiên-mạng trên đường hành hóa độ nhơn, và Bần-Đạo sẽ đến Đẩu-Xuất Cung để hợp Quần Tiên hầu hoạch định những đường lối phò trợ chư Thiên-mạng và tất cả đạo tâm trong lúc trùng hưng chánh pháp.

Đây CHÍ-TÔN sắp ngự, hẹn sẽ gặp lại sau, Bần-Đạo mừng tất cả trung đàn một mùa Xuân thành công rực rỡ. Bần-Đạo chào chung, tiếp điển, thăng.

Tiếp điển:

Bạch-Hạc Đồng-Tử, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng, chào liệt vị lưỡng ban. Báo tin có Đức TỪ-PHỤ giá lâm, chư liệt vị thành tâm nghinh tiếp, Tiểu Thánh xin xuất ngoại ứng hầu, thăng.

Tiếp điển:

NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ KIM VIẾT CAO ĐÀI GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNG, Thầy các con, Thầy mừng các con.

Mặc dầu thời cuộc tang thương, thế trần biến đổi, Thầy cũng dành riêng một mùa Xuân ấm áp với vẻ đẹp thiên nhiên để bù sớt lại những lúc Đông tàn giá rét, nắng Hạ đốt thiêu, mưa Thu ảm đạm. Thầy đến với các con một mùa Xuân mới. Các con hãy vui vẻ thưởng Xuân, đem Đạo Thầy truyền bá khắp nơi, đem hột giống lành gieo rải lan tràn, và đem ân lành phổ cập cho tất cả con cái của Thầy cho chúng hiểu được lý Đạo, trở về nguyên lý hiệp nhứt cùng Thầy hầu tái lập cõi đời Thượng Nguơn Thánh Đức.

Thầy đến với các con trong một mùa Xuân mà lòng người tan tác, non nước suy vong, sanh linh đồ thán! Ôi! đó cũng là căn nghiệp chúng-sanh.

Các con hãy hưởng một cái Xuân đầy ý nghĩa và nhân đạo. Đêm nay, các con hãy thưởng Xuân đi, để rồi ngày mai đồng cất lên vai một nhiệm vụ của Thầy phát ban và của nhơn sanh đưa tới từ khi Thầy đến lập Đạo tại thế gian này.

Rồi đây, Thầy sẽ cho Phật Tiên Thánh Thần đến giúp đỡ các con trong một mùa Xuân hành Đạo. Các con hãy làm sao cho con cái của Thầy hiểu biết được tình thương của Thầy là tình thương Tạo Hóa đương nhiên. Khi chúng hiểu được là hiểu thông lý Đạo và luật đương nhiên của đất trời.

Thầy ban ơn các con một mùa Xuân.

Thi:

Xuân sắc thiên nhiên vẻ lịch xinh,

Xuân phong đưa đón khắp toàn linh,

Xuân hoa rực rỡ muôn màu đẹp,

Xuân cảnh thanh tao một tiếng kình.

Xuân nhựt nhựt tân tình Tạo Hóa,

Xuân niên niên tải nghĩa quần sinh,

Xuân xuân con hỡi! mùa Xuân Đạo,

Xuân Đạo về mới dứt chiến chinh.

Thầy miễn lễ, các con an tọa.

Bài:

Đông quân điểm cành mai hé nhụy,

Viện Như Lai hoan hỷ nghinh Xuân,

Tam dương thoại khí vần vần,

Bá hoa đua nở gót lân ra vào.

Canh thâm nghe Thầy trao Thiên-ý,

Tân Xuân này khắc kỷ tri tâm,

Gia môn đạo đức vững cầm,

Tánh linh Thầy phú con tầm lý sâu.

Ngọc với đá rồi sau sẽ rõ,

Thố với hồ nào có khác chi,

Tương lai trước đã định kỳ,

Hoan tâm hành Đạo rộng suy mới tường.

Hồi tưởng lại Thầy thương con trẻ,

Xuân về đây Xuân sẽ ra đi,

Kiến cơ con hỡi tu trì,

Ca ngâm đạo đức đỡ khi rối loàn.

Trung nhứt vốn con đàng kết quả,

Sĩ nông công cổ giả giai đồng,

Cao siêu đắc nhứt đắc trung,

Túy tinh Đạo lý hiểu thông Thiên Đình.

Tử sanh vốn lộ trình nhân thế,

Đoạt huyền vi thoát lệ tử sanh,

Đài Tiên ngộ Lão Trường Canh,

Ngọc thiềm bộ bộ khinh khinh phi phàm.

Nguyên nhân hỡi! kỳ tam mở rộng,

Khôi nguyên dành đức trọng lẫn tài,

Thượng Nguơn Thánh Đức phục lai,

Bôi tên địa phú, liên đài hóa thân.

Ngâm:

Xuân Xuân Thầy đến đêm Xuân,

Thấy con chí nguyện Thầy mừng biết bao,

Thương nhau cổ xúy phong trào,

Cơ Quan qui Đạo cho mau đắc thành.

Nhựt thời tuế nguyệt xây quanh,

Công cao Thầy sẽ để dành ân con,

Thương nhau méo sửa ra tròn,

Thương nhau khế ớt bồ hòn cũng ngon.

02 Chúc Xuân - Vĩnh Nguyên Tự 21 1 1966


2.- CHƯ VỊ TIỀN BỐI CHÚC XUÂN

VĨNH NGUYÊN TỰ (Long An)

Ngọ thời, mùng 1 tháng Giêng Bính Ngũ (21-1-1966)

Kim Vân Đồng Tử, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng, chư liệt vị trung đàn. Tiểu Thánh báo tin, có Đức Như-Ý Đạo-Thoàn Chơn-Nhơn giáng đàn. Tiểu Thánh chào chung, xin xuất ngoại ứng hầu, thăng.

(Tiếp điển:)

NHƯ-Ý ĐẠO-THOÀN CHƠN-NHƠN, Bần Đạo chào chư Thiên mạng, chào chư hiền đệ, hiền muội đàn trung.

Thi:

Cảnh cũ đàn Xuân viếng bạn lành,

Xuân lai mừng khắp cả em anh,

Tân Xuân phơi phới tâm hành Đạo,

Xuân lập công to cốt để dành.

* * *

Dành khi được đăng trình cõi thượng,

Là một ngày hết vướng nợ trần,

Công đầy quả đủ bản thân,

Trùng hoan huynh đệ thưởng xuân miên trường.

Chúc huynh đệ trên đường hành đạo,

Nương níu nhau thiện bảo kỳ công,

Chung vai sứ mạng gánh gồng,

Hoàn toàn nhiệm vụ ân hồng Thầy ban.

* * *

Chúc xuân tạm gởi mấy hàng,

Rán lo công quả trùng hoan một ngày.

Chư Thiên mạng, hiền đệ, hiền muội hãy nghiêm chỉnh tiếp các bậc tiền bối khai đạo sẽ tuần tự giáng đàn, Bần Đạo chào chung, xin phục hồi Tiên Cảnh, thăng.

(Tiếp điển:)

NGỌC-LỊCH-NGUYỆT, Bần Đạo chào chư Thiên mạng, chào hiền đệ, hiền muội đẳng đẳng.

Bài:

Xuân ra hành đạo giúp đời,

Xuân làm công việc đất Trời Phật Tiên,

Chúc xuân tất cả bạn hiền,

Đủ đầy hạnh phúc trong niên Ngọ nầy.

Kết đoàn tay nắm chặt tay,

Cơ quan chấn chỉnh gặp ngày vinh quang.

Xuân vui tạm chúc mấy hàng,

Tiếp chư Tiền Bối giáng đàn, xin thăng.

(Tiếp điển:)

Thượng-Trung-Nhựt, Tệ Huynh chào chư hiền đệ, hiền muội. Nhân tiết Xuân về, Tệ Huynh tạm trở lại cảnh xưa cũng nơi nầy làm căn cứ điểm tạo điều kiện mở đạo Cao Đài. Nhìn thấy hiền đệ, hiền muội đã nối chí hướng tiếp tục sự nghiệp hành đạo giúp đời, Tệ Huynh vui mừng khôn xiết.

Thi:

Mừng nhau cầu chúc tạm đôi vần,

Hành đạo giúp đời mới gọi Xuân,

Xuân đến với đời, đời hạnh phúc,

Xuân lai cõi tục, tục vui mừng.

Xuân nầy gánh Đạo hai chơn bước,

Xuân tới cứu đời đôi mắt rưng,

Xuân nữa Xuân đi Xuân hạnh phúc,

Là ngày thành Đạo mới trùng hưng.



Hiền đệ, hiền muội thành tâm tiếp điển. Có Thượng Phẩm lâm đàn, Tệ Huynh xin kiếu, thăng.

(Tiếp điển:)

THƯỢNG-PHẨM Cao-Quỳnh-Cư, Tệ Huynh chào chư hiền đệ, chư hiền muội.

Thừa lúc Xuân sang, cõi trần hoàn im tiếng động, Tệ Huynh tạm về để đôi hàng chúc Xuân trong tình đồng nhiệm vụ.

Thi:

Xuân đến chúc nhau hưởng phước Trời,

Xuân đi thăm viếng khắp nơi nơi,

Xuân không phân biệt sang hèn đó,

Xuân chúc mọi người được thảnh thơi.



Có Hộ-Pháp lâm đàn, chào chung đệ muội, xin thăng.

(Tiếp điển:)

HỘ-PHÁP Phạm-Công-Tắc, Bần Đạo chào mừng chư hướng đạo, chào chư hiền hữu, hiền muội. Nhân tiết Xuân về, Bần-Đạo chúc cầu:

Xuân đến muôn nhà hưởng phước duyên,

Xuân đem hạnh phúc đến muôn miền,

Xuân không phân biệt vàng đen trắng,

Xuân Đạo huy hoàng vĩnh vĩnh miên.



Có Tiếp-Pháp lâm đàn, Bần Đạo xin chào chung, thăng.

(Tiếp điển:)

TIẾP-PHÁP Trương-Văn-Tràng, Tệ Huynh chào mừng chư hiền hữu, hiền đệ, hiền muội.

Thi:

Kẻ ở người đi gẫm cũng buồn,

Xét ra mỗi phận mỗi vai tuồng,

Miễn sao sứ mạng nơi trần thế,

Hành đạo phải hành chẳng nói suông.



Có Hiền Huynh Phan-Thanh sắp đến. Tệ Huynh xin kiếu, thăng.

(Tiếp điển:)

Phan-Thanh, Tệ Đệ mừng hiền huynh Huệ-Lương.

Thi:

Nhớ lại năm xưa cũng cảnh trần,

Cùng nhau siết chặt mối tình thân,

Chung vai gánh vác cơ quan Đạo,

Thành bại sợ lo biết mấy lần.



Có Lê-Kim-Tỵ đến. Tệ Đệ xin kiếu từ, thăng.

(Tiếp điển:)

Lê-Kim-Tỵ, nhân tiết Xuân về, Tệ Huynh để vài hàng kỷ niệm tặng chung trong tình đồng đạo, đồng chí hướng.

Nay về chốn Tiên Tòa cảnh cũ,

Tệ Huynh nào vui thú chi đâu,

Nhiệm vụ xưa mấy lúc dãi dầu,

Chưa thành đạt lòng này còn luyến tiếc.

Cùng các Đấng Tệ Huynh lãnh việc,

Khắp Âu Châu tùy lúc độ người đời,

Cho họ tường giáo lý Đạo Trời,

Miền Đông Á một ngày sáng lạng.



Có chơn linh Nguyễn-Trung-Hậu đến, Tệ Huynh xin kiếu, thăng.

(Tiếp điển:)

Nguyễn-Trung-Hậu chào chư Thiên Mạng, chư hướng đạo Cao Đài.

Thi:

Một kiếp phù sanh chẳng bấy lâu

Loay hoay tóc bạc phủ lên đầu,

Việc đời mê mế chưa thu xếp,

Cái chết kề bên nghĩ phát rầu!

Tệ Huynh xin từ giã chung chư liệt vị, chư hiền hữu, hiền muội, xin kiếu, thăng.

03 Luận Đạo khuyến tu - Trúc Lâm Thiền Điện 22 1 1966


3.- LUẬN ĐẠO KHUYẾN TU

Trúc Lâm Thiền Điện (Vĩnh Long)

Ngọ thời Mùng 2 tháng Giêng, Bính Ngọ (22-1-1966)

Thi:

HỘ đàn Thiền Điện lễ Khai Xuân,

PHÁP nhiệm truyền ban độ thế trần,

GIÀ giả chơn tâm thâu vọng niệm,

LAM giang mặc mặc đắc Tiên chân.

HỘ PHÁP GIÀ LAM, Ta chào chư Thiên Mạng, chư liệt vị thiện nam tín nữ đẳng đẳng. Chư liệt vị thành tâm tiếp điển Thiên Tôn lâm đàn. Ta xin chào, xuất ngoại ứng hầu.

(Tiếp điển: )

DI-LẠC THIÊN-TÔN, Bần Tăng chào mừng chư Thiên sắc thiện tín tất cả đàn trung.

Hôm nay, Bần Tăng giáng nơi Trúc Lâm Thiền Điện để chứng lòng thành kỉnh của chư thiện tín và đem ân lành ban rải cho mọi người được mát mẻ tâm trung, sùng tu chánh giáo, hầu sớm dứt khổ ách tai nàn của sự cộng nghiệp gây nên. Bần Tăng miễn lễ, đàn trung tọa thiền nghe Bần Tăng phân giải.

ĐẠO dựng nên Đất Trời. Trời Đất do Đạo hóa sanh vạn vật. Vạn vật cũng do Đạo tiến hóa không ngừng. Vì vậy cho nên trong vạn vật đều có đất trời, tức là có Đạo vậy. Từ loài khoáng sản đến côn trùng, thảo mộc, thú cầm, và nhơn loại đều chịu định luật chung của Đạo. Vì vậy, Đạo hết sức rộng lớn, mà cũng vô cùng tế vi. Không thể tựa vào thể dụng để luận Đạo, cũng không thể tựa vào thời gian, không gian để đo cái Đạo. Thế nên Lão Tử gượng đặt cho là Đại-Đạo.

Cơ thể con người là chỗ trụ của linh hồn, là chơn linh của Thượng Đế phát ban, nên mỗi người đều có tâm linh của Thượng Đế. Nếu biết trụ tâm suy nghiệm, thông lý Đất Trời, biết được căn cội vạn vật là thông Đạo. Hễ thông Đạo, thông vạn vật thì hòa mình cùng vạn vật đại toàn thể, không còn chấp ngã nhĩ bổn tha nữa.

Từ cổ chí kim, các bậc tu hành đắc Đạo chỉ có một suốt lý Đạo mà nên. Người đời còn mang phần thể xác tứ đại, nên bị chi phối bởi thập tam ma. Nếu tâm linh không thường trụ, làm chủ bản thân, để thất tình lục dục lấn át điều khiển, sẽ dẫn con người trầm mê đọa lạc.

Luận một cách khác: Nếu tâm linh thường trụ, đắc nhứt đắc trung, huyền quang khai khiếu, quán thông Thiên Địa vạn vật, thì ngồi tịnh thiền một chỗ, phóng hào quang một giây, quan sát khắp cả càn khôn vũ trụ, thất thập nhị địa, tứ đại bộ châu. Khi thâu lại, trụ trong chỗ tế vi, không dùng mắt phàm xem được. Đến khi viên mãn công phu, ngày giờ nhứt định, sẽ xuất chơn như trở về hiệp nhứt cùng khối đại linh quang, còn lại mãnh thân tứ đại trần cấu sẽ trả về cho tứ đại cùng đất, nước, lửa, gió.

Thế nên Thiên Đường Cực Lạc không phải chỉ ở trong tưởng tượng mông lung chín từng mây bạc, và A Tỳ địa ngục cũng không phải ở tận lòng đất âm u trung tâm điểm quả địa cầu, mà chính ở tại tâm trung của mỗi người.

Thử xem một ví dụ cụ thể sau đây: nếu tâm trung không làm chủ thập tam ma, ắt phải phạm nhằm luật ngũ giới cấm, từ đó sẽ rơi vào bốn vách tứ đổ tường. Từ tứ đổ tường nảy sanh tứ khổ, tứ khổ giày vò tấm thân tứ đại ở nơi cõi trần, nào say sưa đến mất phẩm giá con người, nào đam mê sắc dục, tiêu tán điểm linh quang, nào bạc bài tiêu ma sự nghiệp, đói rét nghèo nàn, chẳng những cho chính bản thân mà còn lụy liên đến thê nhi tôn tử, lặn hụp trong mê hồn trận của nha phiến làm gầy gò thân xác. Rồi thử hình dung một kiếp con người đó ở cõi đời này, nào say sưa mất phẩm giá, nào đói rét nghèo nàn, nào loạn luân sắc dục, nào tiều tụy thân xác, hỏi con người đó đặt ở một cương vị nào trong xã hội loài người? Có hưởng được hạnh phúc của thế nhân hay chăng? Hỏi tức là trả lời: chắc chắn là không. Con người đó phải tán tận lương tâm, khổ sầu nhục nhã, tuy còn sống ví như thác chưa chôn. Đó là địa ngục tại trần gian do tâm trung không thường trụ.

Con người biết tìm cửa Đạo, nên phân biệt lẽ chánh điều tà. Tâm trung thường trụ điều khiển bản thân, chuyển thất tình thành thất bửu, chuyển lục dục ra lục thông. Lúc bấy giờ nhãn quan nhìn vạn vật như tay chơn đầu cổ thân xác của mình. Từ đó phát khởi tình thương Vô Cực, nảy sanh lòng mến yêu, chăm sóc, dưỡng dục tất cả mọi người. Tình thương phát khởi tại tâm trung sẽ thể hiện lên gương mặt, tướng đứng, hình ngồi, đi, nằm, đều lộ vẻ khả ái, đức độ từ bi. Từ đó sẽ hiện lên một nhị xác thân để bảo tồn nhục thể. Vì vậy nên người tu hành đúng mức độ, đúng lý Đạo Đất Trời, dầu ở trong biển lửa không thấy nóng, ở chót Hy Mã Lạp Sơn không thấy lạnh, ở trong khám đường thế tục không thấy gò bó, ở trong thời đao binh khói lửa không nghe tiếng động khí cụ chiến tranh, không còn cảm thấy sự khổ, ma không bắt, thú không ăn, kẻ hung ác không nở giết hại.

Con người được đến mức độ đó thì còn cầu mong gì lên chốn Thiên Đường Cực Lạc vô tận xa xăm, mà chỉ ở thế gian này cũng đã toại hưởng đầy đủ các điều kiện đó rồi. Một ưu điểm hơn nữa là được gần gũi cùng chúng sanh để có nhiều dịp thế Thiên hành hóa, để được công dày đức trội, hầu vượt lên phẩm vị Phật Tiên.

Mùa xuân này là giáp một mùa xuân nơi đây, Bần Tăng được tái ngộ cùng chư thiện tín, toàn thể nam nữ hãy kiểm điểm lại nơi lòng mình, nơi bản thân mình và nơi gia đình quyến thuộc của mình, xem một năm qua đã tiến triển đến mức độ nào chưa về phương diện tinh thần đạo nghĩa?

Riêng Bần Tăng nhận thấy có tiến triển khả quan về mặt hữu hình, nơi thờ phượng, từ mái nhà thô sơ lụp xụp trong mùa Xuân Ất Tỵ, đã trở nên đồ sộ nguy nga, huy hoàng, và cũng không kém phần uy nghiêm tôn kính. Nhưng đó là mặt hữu hình, thể chất. Cũng cần là cần ở phương diện tựa vào cái giả tướng đó để đánh vào thị nhãn của chúng sanh ưa thích về hình tướng, do đó cũng hấp dẫn họ lại gần gần nơi Thiền Tự. Đó là những trình độ hiểu Đạo thô sơ.

Điều quan trọng hơn là ở nội tâm. Nội tâm có nhớ lời Bần Tăng phân giải năm ngoái cùng chăng, và đã làm được những gì trong các điểm ấy?

Cúng lạy pho tượng tạm đặt tên Bần Tăng để thể hiện lòng sùng kính một Đấng Từ Bi cứu thế, nhưng phải cần làm và làm cho nhiều theo đức độ và giáo lý đã chỉ truyền mới mong tự cứu rỗi thân tâm, chớ quá chú trọng về mặt hình thức lễ bái cầu xin mà thiếu về phần nội tâm tự tu, tự cứu, Bần Tăng cũng không làm sao cứu rỗi giùm.

Thi:

Hiểu thông sắc tướng với vô vi,

Xuân Hạ Thu Đông có khác gì,

Tuế nguyệt vận hành cơ tác động,

Càn khôn luân chuyển pháp huyền vi.

Hữu hình hữu hoại do công luật,

Vô sắc vô tình chẳng định kỳ,

Mới biết Thánh phàm trong lẽ Đạo,

Người đời học hiểu khỏi sầu bi.

Bài:

Xuân Bính Ngũ đúng kỳ sắc lịnh,

Giáng Trúc Lâm thức tỉnh người đời,

Tu hành hiểu rõ lẽ Trời,

Mới không lỗi đạo làm người làm Tiên.

Phật Tiên vốn căn nguyên người tục,

Thánh Thần đều phát xuất trần gian,

Có thân, thân phải vẹn toàn,

Vẹn bề nhơn nghĩa, vẹn đàng vi nhân.

Biết chơn lý không phân màu sắc,

Hiểu đạo cơ không Bắc không Nam,

Nguyên tông Tam Giáo lâm phàm,

Trị an bá tánh đạo vàng hoát khai.

Đạo Thánh đã sắp bày nhơn nghĩa,

Đạo Phật thì gieo tỉa từ bi,

Đạo Tiên bác ái chẳng ly,

Đạo nào lại có rẽ chia sự gì.

Ba lẽ đó thiếu thì một lẽ,

Ắt không thành, khó nhẹ siêu thăng,

Xưa nay người thế tưởng rằng:

Phật Tiên khác ngõ, Thánh Thần khác nơi.

Học Đạo vậy nên đời mới loạn,

Tu sắc màu khởi nạn đấu tranh,

Hỡi ai thức tỉnh tu hành,

Tìm ra lẽ Đạo cho rành người tu.

Đã dày dạn công phu chay lạc,

Chấp ngã còn chẳng khác chi đời,

Bần Tăng khuyên hỡi ai ơi!

Tìm về chánh đạo thì Trời ấy ta.

Có điển quang Chơn Thánh Phan Thanh Giản sắp nhập đàn. Chư hiền sĩ, hiền muội khá chỉnh đàn nghinh tiếp. Cho phép hiền sĩ Huệ-Chơn an tọa dưỡng thần, hiền muội Bạch-Tuyết vào thay độc giả.

Ban ơn lành chung cho tất cả,

Gội phước từ bi giải họa trần gian,

Rán lo tu nhập định tham thoàn,

Bần Tăng tạm cảnh nhàn lui điển.

04 Tình thương dân tộc - Trúc Lâm Thiền Điện 22 1 1966


4.- TÌNH THƯƠNG DÂN TỘC

Trúc Lâm Thiền Điện

Ngọ thời Mùng 2 tháng Giêng Bính Ngọ (22-1-1966)

(Tiếp điển: )

Thi:

Tang thương biến đổi mấy sông non,

Tuế nguyệt trường lưu chí chẳng mòn,

Xuân sắc đượm nhuần Trời đất đẹp,

Trở về trần tục gọi lòng son.

Tiền trào Phan Thanh Giản, Bổn Thánh chào chư hiền đệ, hiền muội. Bổn Thánh vâng chỉ Tam Giáo Tòa đến viếng Thiền Điện Trúc Lâm để cùng chư hiền đệ, hiền muội đôi lời tâm huyết. Miễn lễ đồng an tọa.

Bổn Thánh xin tựa vào đề tài của Đức Thiên Tôn để minh định thêm ý nghĩa giữa tình chủng tộc nước non.

Chư hiền đệ thân mến! Dân là hồn của nước, ví như Đạo là của đời. Nếu dân không đồng tâm nhứt trí, dân sanh bất lực, dân trí suy đồi, dân tâm loạn lạc, thì nước phải nguy vong. Đạo chẳng xương minh chánh pháp, sáng tỏ lý chơn, thì đời phải lạc lầm mê tín. Nên chi trải bốn ngàn năm có lẻ, dân tộc chúng ta đã hấp thụ từ bi Phật Giáo, nhơn luân Thánh Giáo, bác ái Tiên Giáo, lẽ thì nước Việt Nam nhỏ nhen, dân tộc thiểu số này phải được thạnh cường an định. Nhưng hiện tình xứ sở ta đã bị tang thương cốt nhục, cắt đất phân ranh, cũng do chánh đạo chẳng thực hành, mà tinh thần dân chúng bị sụp đổ, nên chi chịu những trạng huống ngày nay, Bổn Thánh thực đau lòng!

Nhân dịp Xuân sang, cơ Trời biểu lộ, Bổn Thánh cũng muốn cho Đại Đạo sớm trùng hưng để cứu đời trong nguy ngập, nên khuyên tất cả chư hiền đệ, hiền muội cũng như toàn dân, cố gắng kiểm điểm lại bằng hành vi trong thường nhựt, tìm đạo lý ở tình thương, để tránh khỏi những điều tàn khốc xảy ra trong nền Đạo Giáo.

Bổn Thánh rất vui nhận thấy những sự hy sinh của chư hiền đệ hiền muội sở tại, đã không vì công lực, chẳng ham vật chất của tiền, biết sử dụng vật chất để đưa lòng người vào nẻo đạo. Chỉ còn một điều rất đáng quan tâm là hướng đạo phải nên trang hướng đạo, tìm chánh nghĩa định chánh tâm, để chánh giáo được trùng hưng, mới có thể vãn cứu lại tình thương của gia đình xã hội. Trong khi ấy, từ ảnh hưởng của cá nhân đến quần chúng sẽ lan tràn khắp cả năm châu bốn biển, mới mong mưu cuộc thanh bình Cực Lạc cõi thế gian. Bổn Thánh nhớ lại:

Thi:

Đổi dời lắm lúc mấy sơn hà,

Xuân vẫn riêng tình với cỏ hoa,

Sắc lẫn hương Xuân phơi rở rở,

Mây lồng ánh nguyệt chiếu lòa lòa.

Rau vi thà trọn ơn thương quốc,

Độc dược cho nên nghĩa Kiến Hòa,

Hết Hạ Thu Đông, Xuân cũng đến,

Trời Xuân Xuân khắp cả bao la.

Bổn Thánh rất mừng, trong buổi loạn ly của đời, rẽ chia của Đạo, Đấng Thượng Đế lại ban rải hồng ân và khắp đoàn hy sinh tận tâm phục vụ chánh nghĩa đời như Tôn Giáo chánh đạo, đột khởi Cơ Quan để tác động giáo lý phổ cập mọi nơi, thì cơ hội nầy là cơ hội hổ thoát lưới rập, chim được sổ lồng. Nếu chẳng biết rằng Trời dài đất rộng thì điều tận diệt ắt phải cam.

Hỡi chư hiền đệ, hiền muội! Hỡi toàn dân! Hỡi nhân loại! Bổn Thánh cùng tất cả đều là chơn linh của Thượng Đế, thì nào có khác chi, cứ vững một niềm tin tu thân hành Đạo, rồi sẽ còn nhiều cơ hội gặp gỡ và sẽ kết quả cùng nhau ở cảnh Thiên Đàng Cực Lạc chẳng sai đâu..

Chư hiền đệ, hiền muội và toàn đạo thân mến! Bổn Thánh đến với ngày xuân, có một lời chúc Xuân không gì hơn là tình thương của dân tộc sẽ được lan rộng để thực hành đúng lẽ Trời là tình thương Thượng Đế và tu thân hành Đạo đúng theo chơn lý ngàn xưa, để hoằng dương khắp hết năm châu bốn biển, cho thế giới an bình, nhân loại hưởng ngày Nghiêu tháng Thuấn. Những điều ấy là do từ cá nhơn cho đến quần chúng trong Đạo hay ngoài đời, sẽ đoạt đến kết quả. Bổn Thánh sẽ chứng minh và luôn luôn tá trợ tâm thành của đạo tâm nam nữ, vững vàng tiến bước.

Bổn Thánh ban ơn lành toàn tất và ban phước huệ Bộ Phận Hiệp Thiên Đài được vui vẻ lo tròn sứ mạng, thăng.

05 Chứng lễ Khai Xuân - Thánh Thất Bình Hòa 23 1 1966


5.- CHỨNG LỄ KHAI XUÂN

Thánh Thất Bình Hòa (Gia Định)

Tuất thời mùng 3 tháng Giêng Bính Ngọ (23-1-1966)

Thi:

Hằng năm kỷ niệm cũng nơi đây,

Phật Đản luôn luôn vẫn nhớ ngày,

Mở lối liên giao cơ đạo mạch,

Không còn chia cách Bắc, Đông, Tây.

QUAN-ÂM BỒ-TÁT, Bần Đạo chào chư Thiên sắc, chào lưỡng ban đạo tâm đẳng đẳng.

Vâng sắc chỉ Tam Giáo Tòa, Bần Đạo đến chứng lễ khai Xuân tại Thánh Thất Bình Hòa, cùng để lời khen ngợi tinh thần cố hữu, gìn giữ nề nếp người xưa còn để lại. Rồi đây, các bậc tiền bối giáng cơ để luận đàm Đạo sự với chư hiền sĩ, hiền muội, tín hữu ở địa phương nầy.

Ngày kỷ niệm Phật Đản hằng năm, chư hiền sĩ, hiền muội đã thành tâm hiến lễ, đó là điềm lành báo hiệu cơ quan quy Đạo mở màn, không còn chia cách đó đây, màu sắc, ranh giới, phái chi.

Chư hiền sĩ, hiền muội thành tâm tiếp điển tiền bối lâm cơ. Bần Đạo ban ơn lành toàn thể Thiên phong chức sắc cùng tín hữu sở tại, cũng như hiện diện đàn tiền, một mùa Xuân hưởng nhiều ân huệ Thầy Mẹ rưới chan, cởi mở lòng hành Đạo sao cho đúng với tôn chỉ sơ khai Đại Đạo: đó là Tam Giáo quy nguyên, ngũ chi hiệp nhứt. Bần Đạo xin kiếu.

(Tiếp Điển: )

Thi:

GIÁO dân mở Đạo dựng xây đời,

TÔNG chỉ trước nào có rẽ đôi,

BAN phát năm chi do một gốc,

CHỈNH khai bảy phái bởi ba ngôi.

ĐẠO mầu cứu thế cơn giông tố,

NGUYỄN, Phạm (1) cũng đồng nguyện thế thôi.

NGỌC đá đến nay đà sáng tỏ,

TƯƠNG lai ánh Đạo rạng ven Trời.

Giáo Tông Ban Chỉnh Đạo Nguyễn Ngọc Tương, Bần Đạo chào mừng chư hướng đạo, chào Thiên phong chức sắc cũng như toàn thể tín hữu nam nữ. Bần Đạo miễn lễ, đàn trung an tọa để nghe Bần Đạo giải phân.

Bần Đạo nhận thấy nơi nầy là hữu duyên hữu phúc, có thể sớm chuyển mình vươn lên đón luồng gió mới của cơ Đạo trong lúc quy nguyên.

Thi:

Lý đạo khuyên ai nhớ phản hồi,

Dặn lòng tiến bước chớ lôi thôi,

Thời gian Nguơn Hạ không cho phép,

Tuổi tác già nua uổng một đời.

Bài:

Xuân Bính Ngủ để lời cầu chúc,

Khắp đệ huynh hạnh phúc nơi nơi,

Phổ Thông Giáo Lý Đạo Trời,

Cho cơ qui hiệp kịp thời cứu dân.

Nhìn thấy cảnh hồng trần tang tóc,

Khắp đó đây loạn lạc họa tai,

Dẫu tài cùng chẳng có tài,

Dại khôn quí tiện một ngày như nhau.

Huynh đệ còn phước cao đức cả,

Của Chí Tôn phổ hóa Nam Bang,

Từ khi khai mối đạo vàng,

Tuy danh chưa được lan tràn năm châu.

Nhưng danh thể đạo mầu đây đó,

Khắp Bắc Nam đều có cảm tình,

Tinh thần vì đạo hy sinh,

Vẫn không lay chuyển dẫu tình thế nao.

Khí phách còn đề cao nhân ái,

Từ công bình với lại từ bi,

Bớt thù, thêm bạn luôn khi,

Lấy ân báo oán, không gì chuyển lay.

Tôn chỉ Đạo Cao Đài giữ vững,

Lấy tình thương xây dựng nước non,

Thăng trầm danh tiết giữ tròn,

Nạn tai mấy lúc vẫn còn thanh danh.

Hãy tiếp tục mà hành theo đó,

Rồi một ngày sáng tỏ vinh quang,

Ở trong tai ách khổ nàn,

Mà lòng trong sạch mới càng quí thay.

Việc dầu khó chung tay nưng đỡ,

Hiệp liên nhau từ dở nên hay,

Mở màn liên kết đó đây,

Cho cơ quan đạo một ngày thành công.

Khuyên huynh đệ gìn lòng ghi nhớ,

Mãn Xuân nầy hẹn ở Xuân sau,

Đôi lời tâm sự vừa trao,

Để làm kỷ niệm cùng nhau từ rầy.

Ngâm:

Chúc Xuân huynh đệ trong ngoài,

Tu hành tinh tấn đủ đầy công phu.

Hễ rằng: trót phận người tu,

Đi cho đến chốn để bù công lao.

Phái chi dầu khác sắc màu,
Cùng đồng miệng niệm Đài Cao danh Thầy.

Ban ơn khắp cả trong ngoài,

Đệ huynh vui vẻ, Tiên Đài xin lui.

____________

(1) Phạm: là Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc

06 Xuân về cảnh cũ - Liên Hoa Cửu Cung 24 1 1966



6.- XUÂN VỀ CẢNH CŨ

Liên Hoa Cửu Cung (Thủ Đức)

Ngọ thời mùng 4 tháng Giêng Bính Ngọ (24-1-1966)

Thành-Hoàng Bổn-Cảnh, Bổn Thần chào chư Thiên sắc, Ta chào bá tánh nhân dân sở tại. Đàn trung nghiêm chỉnh tiếp điển Ngài QUAN-ĐẾ lâm cơ. Ta xuất ngoại tuần đàn, xin chào chung, thăng.

(Tiếp điển: )

Thi:

Xuân Thu oai vũ quỉ thần kinh,

Nay lại khó xây được thế tình,

Nhân loại Hạ Nguơn tâm bấn loạn,

Bao giờ dứt được cảnh đao binh?

Bần Đạo chào chư Thiên mạng, chào chư hiền đệ, hiền muội đàn trung.

Xuân Bính Ngủ, vâng lịnh Tam Giáo Tòa, Bần Đạo đến chứng lễ khai Xuân tại Liên Hoa Cửu Cung, do lòng thành kỉnh của họ Đạo sở tại, và hướng dẫn tiền bối lâm đàn giải phân đạo sự. Chư hiền khá chỉnh đàn thanh tịnh tiếp điển, Bần Đạo ban ơn lành toàn tất, xin kiếu.

(Tiếp điển: )

Thi:

Còn nhớ năm xưa tại cảnh nầy,

Cùng chung huynh đệ kết liên dây,

Gian nan cũng có, buồn vui có,

Lớn nhỏ điểm tô mối đạo Thầy.

THIỆN-PHÁP Nguyễn Bửu Tài, Tệ Huynh chào chư hướng đạo Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, chào mừng các em lớn nhỏ nội ngoại đàn tiền. Tệ Huynh mời toàn thể ngồi nghe Tệ Huynh phân giải.

Thi:

(1)

Cảnh trước hôm nay chẳng đổi dời,

Kẻ u người hiển rẽ đôi nơi,

Nhưng tình huynh đệ chưa xao lãng,

Điểm tốt trùng hưng mối Đạo Trời.

(2)

Đạo Trời chung gánh buổi đời chinh,

Anh trước em sau cố vẹn gìn,

Mỗi phận mỗi người ra đảm nhận,

Đạo thành mới cứu đặng quần sinh.

(3)

Quần sinh còn lắm chịu tai ương,

Cũng bởi xa lìa dạ mến thương,

Loạn lạc ngoài đời, trong đạo khảo,

Thế nên còn cách trở nhiều phương.

(4)

Nhiều phương hãy nhớ dựng xây đời,

Đạo đức gìn lòng dạ chớ lơi,

Nhân nghĩa đề cao lòng bác ái,

Cho ra dân đạo buổi xây đời.

(5)

Xây đời nào phải chỉ tài thôi,

Mà phải dụng tâm đức mới rồi,

Đại-Đạo chỉ hơn đời chỗ đó,

Gìn lòng son sắt các em ơi!

(6)

Em ơi hãy nhớ buổi xưa kia,

Một gốc mà ra một khóa chìa,

Dẫu khác phái chi trong Đại Đạo,

Nhớ ngày Đại Hội để gom về.

(7)

Gom về một gốc một Thầy thôi,

Luật lệ chỉnh nghiêm cho vẹn rồi,

Mới nói tha phương dương chánh đạo,

Độ đời bốn biển trở về ngôi.

(8)

Ngôi xưa em có nhớ cùng chăng,

Trước điện Linh Tiêu đã nguyện rằng,

Đi xuống trần gian y Thánh chỉ,

Cứu đời dụng Đạo để làm căn.

(9)

Căn bản nay còn có nhớ không?

Hay là vì bận chuyện bao đồng,

Thê nhi, sự nghiệp cùng chung đỉnh,

Sớm tối nha môn mãi chạy rông.

(10)

Chạy rông càng lúc lại càng xa,

Quên lẫn bên lưng một kiếp già,

Sức mỏn lực cùng còn lẩn quẩn,

Hơi tàn rồi phải đọa trầm kha.

Các em nên nhớ điểm nầy: Khai Đạo cũng do cơ bút, giáo Đạo cũng do cơ bút, mà đến ngày thành Đạo cũng do cơ bút. Kể từ đây, các vị tiền bối đã dày công khai Đạo trước kia sẽ hoàn toàn ủng hộ các em, nhứt là những cơ quan Đạo có tánh cách phụng sự tôn chỉ chung của Đạo Thầy, để các chi phái sớm quay về cùng chung dưới mái Thánh Đường duy nhứt của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.

Cũng là cơ bút, mà các em nên thận trọng cho lắm. Bởi vì giữa thời buổi loạn ly, biết bao nhiêu là sự nhiễu nhương, tà thần ma quái cũng có thể mượn danh Chí Tôn và Thánh Thần Tiên Phật để phụng sự riêng cho mục đích tăm tối. Các em chịu khó suy xét phân biệt thì thấy ngay nẻo chánh đường tà. Những lời do cơ bút ban ra, nếu đi ngược với tôn chỉ Đại Đạo, thiếu tinh thần phục vụ nhân sanh, thì các em hãy thận trọng mà chấp nhận ban hành. Anh và các vị tiền bối sẽ luôn luôn tá trợ các em cùng đoàn hướng đạo vững bước trên đường thế Thiên hành hóa.

Tệ Huynh xin kiếu.

07 Chứng lễ Khai Xuân - Thánh Thất Bàu Sen 24-1-1966


7.- CHỨNG LỄ KHAI XUÂN

Thánh Thất Bàu Sen (Sài Gòn)

Tuất thời mùng 4 tháng Giêng Bính Ngọ (24-1-1966)

Thi:

GIA hưng quốc thạnh Đạo hoằng khai,

TÔ điểm non sông dụng đức tài,

GIÁO hóa sanh linh về chánh tín,

CHỦ tâm một bước chớ hàng hai.

CHÚA GIA-TÔ xin chào mừng chư hướng đạo. Ta chào toàn thể con cái Thượng Đế. Hữu hạnh thay! Hữu phúc thay Tam Kỳ Phổ Độ, Tam Giáo quy nguyên đồng nhứt lyù! Ta cùng hàng Tam Giáo giúp tay Thượng Đế chấn hưng nền giáo pháp đã suy sụp các thời kỳ đã qua. Hôm nay được lịnh Tòa Tam Giáo, Ta giáng cơ chứng lễ khai Xuân tại Thánh Thất Bàu Sen, mặc dầu có một thiểu số nhiệt tâm vì đạo, nguyện cầu, Ta cảm tình trước với bổn đạo nơi đây, hàng năm cử hành cuộc lễ Giáng Sanh, dầu có duyên, dầu thiểu phúc, nhưng trước tinh thần tha thứ cứu rỗi, Ta cũng kêu gọi một số người có thể chấn chỉnh địa phương nầy trong tương lai.

Ta mong rằng mùa Xuân năm tới sẽ đón luồng gió mới bốn phương Trời, do lòng người trụ cốt nơi đây mở toang cánh cửa, tay bắt nhịp cầu, lấp các hố sâu cùng san bằng những chướng ngại sớm cho nhơn sanh cùng hưởng cảnh sum hợp dưới mái nhà ĐẠI-ĐẠO.

Ta về chứng lễ, để nhường lời cho hàng tiền bối giải phân đạo lý. Vậy chư hướng đạo cùng toàn cả đạo tâm hãy chỉnh đàn tiếp điển, Ta ban ơn lành toàn thể, xin lui.

08 Nỗi lòng Đạo Đức - Ngọc Minh Đài 25 1 1966



8.- NỖI LÒNG ĐẠO ĐỨC

Ngọc Minh Đài (Vĩnh Hội)

Tuất thời mùng 5 tháng Giêng, Bính Ngọ (25-1-1966)

Thanh Minh Đồng Tử, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng lưỡng đài, chào liệt vị lưỡng ban. Tiểu Thánh thừa lịnh báo đàn, khá thành tâm tiếp THÁI-CÔNG giáng bút. Tiểu Thánh xin xuất ngoại ứng hầu.

Thi:

Gác cần nào phải vị công khanh,

Bởi thấy muôn dân khổ chẳng đành,

Diệt Trụ hưng Châu yên mối nước,

Lui về toại hưởng chốn non xanh.

Lão, KHƯƠNG-THÁI-CÔNG TƯỚNG-PHỤ, chào chư Thiên mạng, chào chư hiền sĩ, hiền muội trung đàn.

Hôm nay, Lão thừa lịnh Tam Giáo Tòa giáng cơ chứng lễ khai Xuân và đưa lưỡng vị tiền bối đạo hữu lai đàn, cùng chư Thiên mạng và hiền sĩ, hiền muội luận bàn lý Đạo.

Nhân dịp nầy, Lão cũng để đôi lời khuyên toàn cả hiền sĩ, hiền muội cùng các hướng đạo Thiên ân, nên cố gắng hoàn thành sứ mạng để ngày trở lại quê xưa, không còn vướng bận nghiệp duyên nơi trần thế.

Tình trạng hiện nay, từ đời đến Đạo, dầu không đúng với cảnh Châu Trụ ngày xưa, nhưng có thể còn hơn như thế nữa. Các sứ mạng Thượng Đế cho đến trần gian, là cả một vấn đề trọng đại trong hồi tái tạo dinh hoàn, lập Thượng Nguơn Thánh Đức, thì Lão khuyên, dầu gian lao nguy khổ, cũng gắng công, và nghĩ rằng các sứ mạng còn hơn Lão rất nhiều: không phải đề binh trận mạc, không vào tử ra sanh, chỉ dụng đức cảm hóa muôn dân, đem tài phổ độ quần chúng, để hết tâm thành phục vụ chánh nghĩa, là được vẹn tròn sứ mạng. Nếu không làm được thì chẳng những đời Đạo phải chịu biến chuyển chinh nghiêng, mà các sứ mạng cũng phải chuyển luân lên xuống!

Đây là lời thật Lão để các sứ mạng tìm hiểu, hầu vững vàng trong nhiệm vụ, làm tròn lời thệ năm xưa.

Thôi chư Thiên mạng và liệt vị hiền sĩ, hiền muội thành tâm tiếp điển, có lưỡng vị tiền bối giáng đàn, Lão ban ơn chung, thăng.

(Tiếp điển: )

Thi:

THƯỢNG trí nên mưu cuộc thái bình,

HOÀI tâm tưởng nhớ đến nhơn sinh,

THANH cao mới biết đời ô trược,

Giáng bút khuyên nhau nhớ nghĩa tình.

Thất Thánh Tiên Thiên Thượng Hoài Thanh, Tệ Huynh chào chư Thiên mạng, chào chư hiền hữu, hiền muội.

Thôi, Cao Triều Đạo Hữu đã đến, Tệ Huynh xin nhường bút, thăng.

(Tiếp điển: )

Thi:

Muôn dặm non Bồng đến Ngọc Minh,

Cùng chư cố hữu tỏ thâm tình,

Nhớ chăng buổi trước trên đường Đạo,

Những kẻ quên mình với chúng sinh.

BẢO-ĐẠO CHƯỞNG QUẢN HIỆP-THIÊN-ĐÀI TÒA-THÁNH HẬU-GIANG Cao Triều Phát mừng chư Thiên mạng, mừng liệt vị đạo tâm nam nữ, mừng cháu Huỳnh Chơn, Diệu Lý.

Bài:

Nay cơ Đạo trùng hưng chánh pháp,

Nhân dịp nầy quyết lập quả công,

Đem ra giáo lý đại đồng,

Hoằng dương đạo nghĩa khắp trong nước nhà.

Tuy Tệ Huynh nay đà khuất bóng,

Nhưng lòng còn xúc động tình thâm,

Thế gian bao ngõ thăng trầm,

Cái cơ nghiệp cũ ai cầm vững cho.

Đạo đã tiến lên đò đại chúng,

Sang nhịp cầu ứng dụng phổ thông,

Cho dân biết giống biết dòng,

Cho người thức tỉnh tấc lòng phân ly.

Ai đã thấy phái chi Đại Đạo,

Ai đã từng nối giáo mỵ tà,

Phen nầy phải diệt loài ma,

Mở đường sanh lộ đồng hòa nhứt tâm.

Nay Cơ Quan đã làm nhiệm vụ,

Thay chúng ta bảo thủ Cao Đài,

Cho an quốc nội nay mai,

Mới mong đem Đạo ra ngoài phô trương.

Thân xác gởi dặm trường quan ải,

Hồn linh còn đi lại các nơi,

Để lo xây dựng Đạo Trời,

Chờ cơ hội đến, chờ thời phục hưng.

Đem giáo lý phong thuần mỹ tục,

Cho muôn dân hưởng phúc thanh nhàn,

Cho người đừng tưởng trái ngang,

Đời đời đạo đạo mà toan nghĩ lầm.

Đời với Ðạo cơ cầm có một,

Đạo với đời nguyên cốt không hai,

Nếu đời không Đạo, đời sai,

Đời sai thì Đạo càng ngày càng chinh.

Vì thế đấy giải minh cặn kẽ,

Nước nhà đang trong thế phân ly,

Nhơn tâm suy, đạo đức suy,

Chỉ còn Thượng-Đế từ bi khoan hồng.

Đem ân xá rải chung nhân loại,

Ta hưởng đồng hưởng phải biết rằng,

Ngàn năm một thuở Nam Bang,

Nếu không tự lập Đạo vàng cho yên.

Ly gián kế triền miên xây dựng,

Khắp phái chi chấn chỉnh móng nền,

Nơi thì vì tuổi, vì tên!

Nơi thì vì tước, vì quyền, vì danh!

Tệ Huynh hổ phận mình Chưởng Quản,

Công chưa thành chưa đáng công phu,

Còn đây sứ mạng vận trù,

Tương lai hỏi có mịt mù hay chăng?

Giáo lý Đạo hóa hoằng khắp chốn,

Để nhơn tâm từ tốn liên quan,

Phận mình chớ quản gian nan,

Cái mầm kết quả huy hoàng trước kia.

Nay Tệ Huynh được về hội ngộ,

Gởi đôi lời chứng tỏ tri âm,

Hậu Giang một mối cơ cầm,

Xin đem gởi gấm Đạo tâm giữ gìn.

Cơ quan Đạo trung minh chánh giáo,

Nối tiếp người gây tạo tương lai,

Cùng trong con cái Cao Đài,

Kẻ u người hiển thi tài làm nên.

Xuân Bính Ngủ trước thềm đạo đức,

Lời tâm tình để chúc Xuân nhau,

Phổ Thông Giáo Lý đề cao,

Cho toàn Đạo được tiếp trao hợp quần.

Tệ Huynh có mấy lời để chư Thiên mạng và đạo tâm lưỡng phái cùng vui. Xuân nầy, các tiền bối đồng cùng với chư sứ mạng đạo tâm sắp đặt guồng máy liên quan trên tinh thần chi phái Đạo, và đến Xuân sau sẽ thấy những điều kết quả mà chư sứ mạng đạo tâm không còn thở than buồn tủi nữa. Tuy vậy, đời vẫn chưa yên, mặc dầu, nhưng phải vượt qua, chớ nên vì sự khó nhọc, mà bán đồ nhi phế, phải đắc tội với Thượng Đế.

Tệ Huynh chào chung hết các sứ mạng đạo tâm lưỡng phái. Tệ Huynh lui về động phủ, thăng.

09 Kim ngôn Từ Mẫu - Thánh Thất Tân Ðịnh 26 1 1966


9.- KIM NGÔN TỪ MẪU & CHÚC XUÂN 26-1-1966
Thánh Thất Tân Ðịnh, Tuất thời mùng 6 tháng Giêng Bính Ngũ (26-1-1966)

An Hòa Thánh Nữ chào chư Thiên mạng, chào liệt vị lưỡng ban. Truyền lịnh xả đàn trong năm phút, dời Ban Cơ lên DIÊU TRÌ BỬU ÐIỆN khai Xuân. Thánh Nữ chào chung, lui gót.

(Tái cầu tại Diêu Trì Bửu Ðiện)

THI:

Cửu trùng phó lịnh giáng khai xuân,
Vị thế nhơn lai tỉnh mộng trần;
Tiên cảnh vô vi nhi bất hoại,
Nương Nương giá ngự quản thi ân.

Cửu Vị Tiên Nương đồng chào chư Thiên mạng, chào liệt vị lưỡng ban. Truyền lịnh nghiêm chỉnh trung đàn, thành tâm nghinh tiếp Vô Cực Từ Tôn giá ngự. Chúng Tiên Nương chúc các sứ mạng và liệt vị sớm hoàn thành nhiệm vụ để nhơn sanh đều được cộng hưởng một mùa Xuân đầy rực rỡ, chào chung, thăng./.

Tiếp điển:

Vô Cực Từ Tôn Diêu Trì Kim Mẫu - Mẹ linh hồn các con. Mừng các con.
Mùa Xuân đạo đức đến với các con, Mẹ cũng đến với các con nơi cõi tạm hồng trần mờ mịt nầy, để ngợi khen và ban ơn cho các con trong tân Xuân hành đạo.

Hỡi các con !

THI:

Vạn vật mong chờ một chúa Xuân,
Ðem về muôn vẽ đẹp màu xuân;
Hồng lô tuyết điểm hoa treo ngọc,
Thượng uyển hương nồng hạc múa xuân.
Khoác áo tiên y che nắng hạ,
Rưới bầu linh dược mát lòng xuân;
Thương con hành đạo lâm trần thế,
Cho trẻ vui mừng trọn ý xuân.

Mẹ ban ơn, miễn lễ các con an tọa.

Con ôi ! Mỗi độ Xuân về, lòng Mẹ như bâng khuâng lo ngại. Xuân về, xuân lại đi. Con rước lấy của xuân thêm một tuổi đời chồng chất và sắp vượt qua khoảng thời gian trên đường Thiên luân trong cõi tạm. Mẹ ngại rằng các con có biết thời gian ấy là quí báu không ? Ðể chú trọng đến thời gian qua không bao giờ trở lại nếu các con không kịp ghi vào lịch sử đời hoặc đạo một điểm son nào, thì cũng chỉ là triền miên sanh trưởng thâu tàn theo định luật của mọi loài trong vạn vật.

Con ôi ! Mặc dầu mùa xuân đến với vạn vật trong cảnh khói lửa đao binh, đến với vạn vật trong một đoản kỳ, mà vạn vật cũng phải tựa vào đó trút đi một năm dài gian lao kinh cụ. Ôi ! Mới biết xuân rằng quí.
Mẹ nhận thấy mùa xuân nầy, các con làm một đoàn đi trong vạn chúng, đốt ngọn đèn giữa cánh rừng rậm bao la, mang theo sứ mạng để nói lên vang tận không gian rằng:

Ðạo thị cứu nhơn, nhơn thoát khổ,
Nhơn năng hoằng đạo, đạo trùng hưng;
Ðạo thành, người lại vui mừng,
Non sông vạn vật thưởng Xuân cũng đồng.

Ðêm nay là đàn thứ chín và cũng là đàn tất lễ khai Xuân. Các con hội về nơi Diêu Trì Bửu Ðiện nầy, tuy nhỏ hẹp, nhưng đã chứng được niềm tinh thần hòa ái hiện trên vẽ mặt hân hoan trong xác thân mệt nhọc, Mẹ vô cùng cảm động.

Các con yêu quí ! Rồi đây các con sẽ tạm nghĩ được trong một khoảng thời gian rất ngắn, lại tiếp tục nhiệm vụ. Con ôi ! trần thế âm u của đời bao vây nhân loại chừng nào, thì cơ cứu cánh bảo tồn lại càng thúc đẩy các con phải nhận chịu mọi điều gian lao cam khổ, để làm tròn sứ mạng trên bãi giác sông mê, hay cầm ngọc minh châu trong đêm tối.

Hỡi con ! chúng sanh đồng vạn khổ, nếu con không đặt mình vào đạo, không chịu nỗi gian lao với đạo, thì con cũng phải cộﮧ nghiệp với chúng sanh. Vật chất, vinh sang, công danh, phú quí, chỉ là cái màu tô điểm thêm cho cái võ xác thịt bên ngoài, chớ không có quyền phép đoạt được, mà sự tiến hóa hay thối hóa đều do linh hồn gánh chịu hết. Các con được về với Mẹ hay không là do đó..

Hỡi các con ! Tuy các con còn ở trong mọi cảnh trói buộc của đời, nghiệp oan vương vấn, mà các con cũng cố gắng vượt lên, để bồi công lập đức. Như thế mới có thể chư Phật, Tiên, Thánh, Thần dắt dìu hộ trợ các con trong kỳ Thượng Nguơn tái tạo. Mẹ phân đây để các con lớn nhỏ nghe:

Các con có biết vì sao những bực tiền bối lưỡng đài giáng cơ chỉ xưng toàn nhủ danh hay thọ phong chức sắc khi ở nơi trần hay không ?

Con ôi ! Ðó là những người hữu căn hữu vị, chẳng phải kém quả thiếu công. Nhưng bởi sứ mạng chưa tròn, nên trước Linh Tiêu phát đại nguyện rằng: Nếu Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ không qui được Tam Giáo, không hiệp được Ngũ Chi; các Tòa Thánh, Hội Thánh, Thánh Thất, Thánh Tịnh của các sứ mạng đã xây dựng nơi cõi trần, thì nguyện không vào hàng Tiên vị, sẽ chuyển luân nơi cõi tạm cho đến khi nhiệm vụ hoàn tất, sứ mạng vẹn tròn, mới chứng quả Tiên Bang và an lòng nơi Cực Lạc.

Hỡi các con ! Các con có cảm nghĩ đến việc nầy như thế nào không ? Mẹ rất đau lòng khi nghe lời nguyện ấy, nên chi Mẹ giáng Xuân nầy để khuyên các con hãy cố gắng hành đạo tu thân. Nếu các con ở vào cương vị nào, địa phương nào, hãy rán lo nơi ấy cho đạo được mở mang, giáo lý quản truyền, cho nhơn sanh quanh vùng được thấm nhuần học đạo, để nối tiếp kề vai gánh vác bớt một phần nhiệm vụ cho người quá vãng, và bồi công lập đức, đoạn nghiệp trau thân của kiếp sinh tồn hiện tại của con.

Mẹ mừng là mừng Ðại Ðạo sắp được trùng hưng chánh pháp. Thượng Ðế đã ban ơn cho những đứa thiệt tâm hành đạo, và sẽ còn những đứa có căn lành đang chờ chực, hầu tiếp tay với các con trong cơ hội hoằng dương giáo lý nầy. Các con vững lòng tiến bước..

Các con tiếp điển, để cùng các vị Tiên Nương khai Xuân. Mẹ ban ơn lành toàn cả các con trong các Bộ Phận Cơ Quan và Thánh Thất, Mẹ hồi cung, thăng.

Tiếp điển:

THI

Nhẹ gót đường mây với chúa Xuân,
Trở về cảnh tục viếng đồng thân;
Chúc cho đạo đức mau tăng trưởng,
Ðể bước ngôi Tiên chẳng ngại ngần.

Vân Hương Thánh Mẫu - Chị mừng các em. Chị mừng chư sứ mạng.

Nhân tiết Xuân nầy, Chị được lịnh hộ loan giá lâm trần, cũng tạm bút để đôi lời chúc các em nam nữ, và Chị xin nhường bút lại cho Thánh Nữ An Hòa. Chị lui gót.


Tiếp điển:

THI:

Vui với ngày Xuân nếp đạo mầu,
Hồng trần chẳng bận, chẳng lo âu;
Khuyên người tu niệm nên ghi nhớ,
Xuân lại rồi đi, Xuân chẳng lâu.

An Hòa Thánh Nữ chào chư Thiên mạng, chào liệt vị lưỡng ban. Thánh Nữ hộ giá TỪ TÔN, tạm điển quang đôi lời kính chúc: Chúc cho các sứ mạng đặng tâm trung hoan lạc, tánh đạo xương minh, đức tu hành bền tợ nước trường lưu, tình đồng đạo vững vàng như tòng lâm mịt mịt. Thôi Thánh Nữ xin nhường bút cho Thanh Tâm Tiên Nữ lai đàn, chào chư sứ mạng, chào liệt vị trung đàn, Thánh Nữ lui gót.


Tiếp điển:

THI:

Công thành quả tựu đến tiên bang,
Nay trở về đây gởi mấy hàng;
Hỡi các đệ huynh cần gấp bước,
Trong khi Ðại Ðạo cứu đời tàn.

Thanh Tâm Tiên Nữ chào chư Thiên mạng,chào liệt vị lưỡng ban.
Giờ nay, Chị được theo hộ giá TỪ MẪU khai Xuân, mới xin phép lai đàn, chúc chư Thiên mạng và quí đạo tâm được tu hành tinh tấn, đạo lýquán thông, và rán lập công quả trong mùa Xuân năm Bính Ngủ. Chị xin nhường bút Thánh Nữ Bảo Hòa, chào chung tất cả, lui gót.


Tiếp điển:

THI:

Chúc toàn sứ mạng lúc tân xuân,
Và cả đạo tâm một tiếng mừng;
Rán giữ Thánh tâm cho vẹn vẽ,
Chờ ngày hội ngộ trước hoàng ân.

Bảo Hòa Thánh Nữ chào chư Thiên mạng, chào liệt vị trung đàn. Thánh Nữ xin chúc chư Thiên mạng và liệt vị vượt qua mọi nỗi trở ngăn để trùng hưng chánh đạo và lập công bồi đức trở lại quê xưa. Thánh Nữ xin nhường bút Nguyệt Ðiện Tiên Cô lai đàn, chào chung, xin lui gót.


Tiếp điển:

Tiên Cô Nguyệt Ðiện chào chư Thiên phong sứ mạng, chào tất cả trung đàn.


THI:

Nhờ ơn hiếu tử lắm gia công,
Hành đạo bao năm chẳng ngại lòng;
Mới biết cửu huyền cùng thất tổ,
Nhờ tu cứu vớt đặng môn tông.

Nhân dịp khai xuân, Bần Ðạo lâm đàn để mừng chung cho toàn đạo, mừng chư sứ mạng Thiên phong và luôn luôn hộ trợ cho tất cả đạo tâm trung kiên hành đạo được vững tinh thần hoằng dương giáo lý. Giờ đã hết, Bộ Phận còn phải nghỉ ngơi để lo trách nhiệm tới.. Bần Ðạo một lần nữa, chào tất cả liệt vị đẳng đẳng, lui gót.

10 Xuân Hội đồng tiền bối - Thiên Lý Ðàn 04/2/1966


11.- XUÂN HỘI ÐỒNG TIỀN BỐI
Thiên Lý Ðàn, Tuất 14 tháng Giêng Bính Ngũ (04.2.66)
(Ðàn kỷ niệm đệ I Châu Niên thành lập

Văn Phòng Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý CÐGVN)

An Hòa Thánh Nữ, chào chư Thiên mạng, chào chư hướng Ðạo và liệt vị đàn tiền, Thánh Nữ được lịnh truyền, tiếp theo đây sẽ có hàng tiền bối đạo hữu giáng cơ. Chư liệt vị khá bình thân, không quỳ, không ngồi, Thánh Nữ chào chung, xin lui điển.

Tiếp điển :

THI
Công phu Ðạo nghiệp sử đề danh,
Buồn nỗi phái chi chẳng hiệp thành;
Ai có về quê xin nhắn nhủ,
Ta còn sống mãi với nhơn sanh.

Ngọc Chưởng Pháp Tiên Thiên Ðại Ðạo Nguyễn Thế Hiển. Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo, xin nhường bút anh TÒNG Tiếp điển :

THI
TÒNG sống cũng danh, thác cũng danh,
Ngại chi sương tuyết phủ lưng thành;
Về đây gởi gắm cùng huynh đệ,
Ðạo nghiệp từ xưa chốn sở sanh.

Thái Chưởng Pháp Tiên Thiên Ðại Ðạo, Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo. Tiên Huynh ngỏ lời, đàn tiền khỏi đọc bài "Mừng thay" để quí trọng ngày giờ. Xin nhường bút anh TRÁC. Tiên Huynh xin lui điển.

Tiếp điển

THI
Ðời bỏ lợi danh, Ðạo mến danh,
Danh nêu sử Ðạo ấy danh thành;
Danh không thẹn với người, cây cỏ
Nên Phật, Tiên nhờ kiếp chúng sanh.

Hoàng Ngọc Trác-Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo, xin nhường bút anh KỲ. Tiên Huynh lui gót.

Tiếp điển :

THI
Ðạo đời sao vẹn với thân danh,
Người có thành tâm, Ðạo mới thành;
Thành Ðạo thì đời không tận diệt,
Biết chăng chẳng biết hỡi nhơn sanh.

Vương Quang Kỳ, Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo, xin nhường bút Hiền huynh THƠ. Tiên Huynh lui điển.

Tiếp điển
THI
Ðem lợi danh dời đổi Ðạo danh,
Dầu đời còn loạn, Ðạo chưa thành,
Dầu thân đã trả xong duyên nghiệp,
Danh Ðạo mãi còn với chúng sanh.

Thái Thơ Thanh, Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo, xin nhường bút anh TRANG. Tiên Huynh lui điển.

Tiếp điển

THI
Chẳng tiếc công mà chẳng mến danh,
Nguyện sao Ðại Ðạo sớm viên thành;
Cho đời giảm bớt cơn điêu đứng,
Cho khỏi luân hồi nẻo tử sanh.

Ngọc Trang Thanh, Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo, xin nhường bút anh BẢN.

Tiếp điển

THI
Ðạo sĩ màng chi chốn vị danh,
Mặc ai tài cán đắp trường thành;
Rửa tai e bợn mùi vương giả,
Nương gót đường mây lánh tử sanh.

Ðoàn Văn Bản, Tiên Huynh mừng chư hướng Ðạo. Xin nhường bút NGÔ ÐẠI TIÊN, Tiên Huynh xin lui điển.

Tiếp điển

THI
Lòng không tham luyến nẻo công danh,
Ðại Ðạo chiêu minh chí vẹn thành;
Nhắn nhủ người đời noi chánh pháp,
Huyền vi chánh pháp ở nhơn sanh.

Ngôi Hai Giáo Chủ Ngô Minh Chiêu, Bần Ðạo chào mừng chư hướng Ðạo. Vừa rồi các Tiên Huynh tiền bối, tiếp theo dấu trước của các Tiên Huynh hôm Xuân nhựt giáng đàn, trước thăm viếng chư hướng đạo và để chứng tỏ ủng hộ tán trợ đường lối hành đạo của chư hướng Ðạo Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý. Chư hướng Ðạo hãy nghiêm chỉnh điện tiền, tiếp điển CHÍ TÔN giá ngự, Bần Ðạo xin lui.

11 bis.- TÌNH TẠO HÓA

Thiên Lý Ðàn, Tuất 14 tháng Giêng Bính Ngũ (04.2.66)

Tiếp điển:


Ngọc Hoàng Thượng Ðế Kim Viết Cao Ðài Giáo Ðạo Nam Phương. Thầy các con. Thầy mừng các con nam nữ. Thầy ngự trần gian giờ này để ban huấn từ cho các con trong buổi lễ Ðệ Nhứt Châu Niên Văn Phòng Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý. Thầy miễn lễ, toàn thể các con an tọa.

Các con ôi ! một năm dài hành đạo, các con đã học tập đạo đức đại đồng. Các con đã đem đến cho Thầy những tấm lòng hi sinh tốt đẹp, mà sự tốt đẹp hơn hết là các con hiện diện đã biết Thầy và hiểu Ðạo. Thầy đem Ðạo đến thế gian, chỉ mong mỏi điều duy nhất đó mà thôi.

Ðể đánh dấu bước đầu tiên của các con trên quãng đường thiên lý, nên Thầy đã dạy GIÁO TÔNG cho phép mời các nơi về trong cấp bách. Mặc dù chỉ được một số ít, nhưng cũng đã chứng tỏ việc làm quang minh chánh đại của các con Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, và cũng gợi niềm thông cảm chung toàn Ðạo, để Thầy sẽ ban cho tất cả các con một ngày vui trong nguyện vọng. Các con ôi !

THI
Chính mình Thầy đến chốn Nam bang,
Mượn đất đem gieo mối Ðạo vàng;
Tưới nước vun phân Nho, Thích, Lão,
Nâng cành sửa lá Pháp Hòa Tăng.
Muôn dân cộng hưởng trong màu sắc,
Một nước âu ca vẹn nẻo đàng;
Biết phận thì con lo vẹn phận,
Chờ khi tái tạo cõi dinh hoàn.

Các con ôi ! hiện tình cơ Ðạo tại Việt Nam đang trùng hưng Chánh Pháp. Mặc dầu thời cuộc có biến thiên, hoàn cảnh có chi phối nhưng từ Tôn Giáo này đến Tôn Giáo khác, đều mở rộng cửa để tiếp đón nhơn sanh. Chỉ tiếc vì:

Sự vật ở thế gian muôn ngàn hình thức sắc màu, đã xui các con nhìn vào đó, để hết tinh thần chú trọng vào đó, mà quên sứ mạng Thiêng Liêng. Chi nên: đời đấu tranh, Ðạo chia rẽ. Nhưng các con ôi ! không phải chỉ vì lý do đó mà Thầy dạy lập Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý. Một điều mà các con cần hiểu biết là trong bốn mươi năm khai Ðạo, các con đã lãnh sứ mạng của Thầy, lo hoằng hóa Ðạo Trời, phổ truyền giáo lý, qui Tam Giáo, hiệp Ngũ Chi, để phổ độ chúng sanh từ thành thị đến thôn quê. Nhưng các sứ giả của Thầy vì đang bị mặc cảm ở quyền hành thống trị, mà bận rộn củng cố địa phương đã làm sai lạc và trễ nải mục đích mở Ðạo của Thầy.
Do đó, Tam Giáo đến cầu xin Thầy chuyển hướng qua giai đoạn khác. Ðó là kêu gọi những con thương Thầy mến Ðạo, có đức độ hi sinh, để ráp lại thành bộ phận Cơ Quan. Cơ Quan này là bộ máy sau cùng, động tác theo thời gian, để giúp đỡ các con hướng Ðạo, từ Tòa Thánh, Hội Thánh, đến Thánh Thất, Thánh Tịnh, hầu có thông cảm nhau, và gặp gỡ nhau một chỗ trên phương diện giáo lý, hết nghi kỵ, tị hiềm nhau, để bắt tay nhau, tiếp tục đạo nghiệp phổ truyền giáo lý, cứu rỗi quần sanh.

Các con ôn lại lời Thầy năm xưa đã dạy: Thầy đem Ðạo đến thế gian này để cứu rỗi tất cả vạn linh, chớ không phải vì một sắc dân nào. Vì thế nên ngày nay, đã đến lúc cần phổ cập Ðạo Thầy cho tất cả nhân loại, để chúng nó biết Thầy, hiểu Ðạo mà tìm lại nguồn gốc của tình thương, để hầu sớm chấm dứt cảnh tương tàn tương sát.

Giờ này, Thầy vui mà nhận thấy tấm lòng đoàn kết và chí hi sinh do ở nơi Ðạo tâm của các con. Thầy cũng cần dạy thêm mấy đoạn sauđây cho các con ghi nhớ mà hành đạo.

THI BÀI
Sắc thiên quang bao trùm vạn vật,
Ngọc Hư Cung phảng phất mùi trầm;
Chứng lòng các trẻ đạo tâm,
Ngự trần nhằm lúc canh thâm giải bày.
Thầy mong con biết Thầy hiểu Ðạo,
Cho thế gian cải tạo thanh bình;
Lòng Thầy thương cả chúng sanh,
Trong tình Tạo Hóa trong tình thiên nhiên.
Ðạo là ngôi nhứt nguyên chủ tể,
Ðạo cũng là đồng thể vạn linh
Từ trong vật chất hữu hình,
Nhơn thân xã hội gia đình nước non.
Ðạo là lẽ các con đang sống,
Ðạo là quyền cao rộng chở che;
Thu đông mãn đến xuân hè,
Vận hành Thiên Ðạo mọi bề dưỡng nuôi.
Ðạo chẳng luận ở ngôi vương bá,
Ðạo không phân sằn dã lâm bô;
Dấn thân trên nẻo thế đồ,
Con mang cái Ðạo từ giờ sơ sanh.
Võ vật chất vàng xanh đỏ trắng,
Nặng tâm tư vui đặng mất buồn;
Giang san khắp cả càn khôn,
Phân ranh chia góc mặc con giữ gìn.
Chừng cổi áo hữu hình màu sắc,
Còn nhơn thân tai mắt mặt dày;
Con ôi ! ai lại khác ai,
Cũng đồng một vóc hình hài Thầy ban.
Máy Tạo Hóa trong màn huyền bí,
Cửa càn khôn yếu lý nhiệm mầu;
Mắt phàm dễ thấy đặng đâu,
Gót phàm khó nỗi vọng cầu vào ra.
Ðó là tại con xa chánh Ðạo,
Cõi hồng trần gây tạo trái oan;
Nhân luân Ðạo nghĩa lấp đàng,
Tham sân si dục ngập tràn thiên tư.
Vật chất lấp chơn như bổn tánh,
Sắc màu thay ấm lạnh thấp cao;
Ðời xui chiến họa binh đao,
Trong vòng tôn giáo trước sau phân lìa.
Cũng một gốc Thầy chia ba phái,
Tùy hội nguơn ban rải giống lành;
Có Trời mới có chúng sanh,
Có con, con mới tu thành Phật Tiên.
Con là một Thiêng Liêng tại thế,
Cùng với Thầy đồng thể linh quang;
Khóa chìa con đã sẵn sàng,
Khi vào cõi tục, khi sang Thiên đình.
Con phải dụng cái tình Tạo Hóa,
Xem người không nhơn ngã đó đây;
Chẳng còn duyên nghiệp tạo gầy,
Thì đâu cốt nhục chia ly đạo đời......

Vì quí trọng thì giờ để các con còn dưỡng sức hầu làm việc ở ngày mai. Thôi, Thầy tạm ngưng nơi đây và rất vui lòng chấp nhận chí hi sinh, lòng nhiệt thành của các con và Thầy ban ơn chocác con để bù đắp lại trong một năm dài vui buồn cực nhọc vì Cơ Quan Ðạo. Thầy hồi Bạch Ngọc. Thăng.

12 Giải thích danh từ CQPTGL-1 04 2 1966


12.- GIẢI THÍCH DANH TỪ CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ (b1)
Nam Thành Thánh Thất, 13 tháng 2 Bính Ngọ (04.3.1966)

LỄ PHÁT BAN BẢN QUI ÐIỀU CHO
CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ CAO ÐÀI GIÁO VIỆT NAM

THI
Vốn thích an nhàn chốn động Tiên,
Nhưng vì thế loạn, Ðạo chinh nghiêng;
Ðồng chung nhiệm vụ kỳ Nguơn Hạ,
Ðành gác thanh vân đến điện tiền.

Ngôi Hai Giáo Chủ Ngô Minh Chiêu - Bần Ðạo chào chư Thiên mạng, chào mừng chư hiền đệ, hiền muội trung đàn.

Vâng Thánh sắc Tam Giáo Thánh Nhơn, Bần Ðạo đến đây cùng chư hiền đệ, hiền muội để giải thích danh từ Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý CaoÐài Giáo Việt Nam. Miễn lễ đàn trung an tọa đẳng đẳng.

Chư hiền đệ hiền muội nghe Bần Ðạo giải thích đây:

Cơ Quan Phổ Thông là bộ máy điều hòa rộng khắp cả.

Giáo Lý là dạy lẽ Ðạo. Chữ Lý nơi đây cần hiểu rõ thêm rằng: từ thuở chưa dựng nên trời đất, ở trong khoảng không gian có một khối khí thanh mờ mịt yên lặng trống không mà vẫn vần vần khắp chốn. Trong cái khối ấy có một điểm sáng. Ðó là Lý, mà cũng là ngôi Thái Cực. Lý biến hóa âm dương. Âm dương ngưng tụ, tạo thành càn khôn vạn vật. Lão Tử tạm gọi là Ðạo, vì sự cao siêu mầu nhiệm biến hóa vô cùng, gượng kêu là Ðại Ðạo. Lý là Ðại Ðạo. Lý Ðạo hay Ðạo Lý vẫn ở khắp mọi nơi.

Quân minh thần trung là Ðạo Lý. Phụ từ tử hiếu là Ðạo Lý. Phu thê tương ái, huynh đệ tương thân, bằng hữu tương tín là Ðạo Lý. Ðạo Lý không những ở trong hình thức tu hành mà thôi, lại còn ở trong khắp vạn vật chi linh. Có Ðạo Lý thì cỏ cây được sanh trưởng thâu tàn. Có Ðạo Lý thì vật mới được noãn thai thấp hóa. Có Ðạo Lý thì người mới được tấn thoái trường tồn....

Ðạo Lý vẫn ở trong các sinh hoạt, từ cái hết sức lớn, đến cái hết sức nhỏ. Ðạo Lý là sự hằng sống của muôn loài vạn vật. Ðạo Lý là sự điều hành càn khôn vũ trụ, năm tháng ngày giờ....

Còn năm chữ Cao Ðài Giáo Việt Nam: Cao Ðài là một tá danh của Thượng Ðế, khi đến mở Ðạo tại Việt Nam. Nay để chỉ sự ứng dụng cho Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý. Còn chữ Giáo sau này, là tôn giáo hay là Ðạo Giáo chớ không phải giáo là dạy. "Tôn giáo là cửa vào Ðại Ðạo, vào chơn lý". Còn hai chữ "Việt Nam": Việt Nam là thời kỳ thứ ba mà cũng là thời kỳ chót, Thượng Ðế đến đây mở Ðạo. Việt Nam là cái rún của năm châu, tất cả đâu đâu cũng đổ dồn về rún. Từ Phật Pháp Tăng, Nho Lão Thích, đều cũng đi vào trong ngưỡng cửa đó, để nhìn chung Lý Ðạo là Lý duy nhất của Thượng Ðế. ÐÀI cũng là cái đài. Cái đài tối cao trọng đại, chứa đựng từ bi cảm ứng trung thứ, tam qui ngũ giới, tam nguơn ngũ hành, tam cang ngũ thường. Ðài là nơi, là vị trí tập trung tất cả xu hướng Ðạo Giáo hay tôn giáo, phát tiết ra từ nơi đây với bao nhiêu sự nhiệm mầu cao siêu huyền bí.

Vì sự kiện trọng đại như vậy nên người tín đồ của Thượng Ðế không phân chấp ngã nhĩ, chẳng luận sắc tóc màu da, không chia chi rẽ phái, không nhìn nhận sự chia rẽ giữa các hình thức tôn giáo, vì chỉ có một bàn tay của Thượng Ðế, tùy thời kỳ, tùy trình độ địa phương, tùy duyên nghiệp, đến mở Ðạo cứu đời.

Người tín đồ Cao Ðài luôn luôn tôn trọng các xu hướng tín ngưỡng, đem tình thương hòa đồng khắp cả mọi giới, đem thiện cảm gieo rắc mọi nơi, để người người đều nhìn nhận cái lý duy nhất là cứu thế qua khỏi cơ tận diệt, hầu xây dựng hòa bình hạnh phúc nhân loại dưới ngưỡng cửa Ðài Cao.

Hôm nay, Bần Ðạo vui vẻ chứng kiến ngày đánh dấu tươi đẹp của Cơ Quan. Nhơn danh một hàng Tiền Bối Khai Minh Ðại Ðạo, chấp nhận đường lối hành Ðạo của Cơ Quan, nên thỉnh lịnh Tòa Tam Giáo Thánh Nhơn, đến đây giải thích định nghĩa danh từ Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Cao Ðài Giáo Việt Nam để cho chúng sanh không còn hiểu lầm trong định nghĩa chật hẹp như thời gian qua.

Ngày Cơ Quan được thọ lãnh Thánh Dụ Qui Ðiều, tưởng lại sự giải thích của Bần Ðạo đã kịp thời đúng lúc. Ðàn trung thành tâm tiếp điển Giáo Tông lâm đàn. Bần Ðạo ban ơn lành toàn thể chư hướng Ðạo, hiền đệ hiền muội và sẽ luôn luôn cùng các bậc Tiền Bối hộ trì sự hành đạo thành tâm thiệt ý của toàn thể. Bần Ðạo xin thăng.

13.- GIẢI THÍCH DANH TỪ CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ (b2)
Ngọc Minh Ðài, Tuất thời mùng 1 tháng 3 Bính Ngọ (22/3/1966)


Ngô Minh Chiêu, Bần Ðạo mừng chư hiền đệ, hiền muội. Miễn lễ, đồng an tọa để đàm đạo như thuở xưa.

Bần Ðạo may duyên lánh cõi tục trần, nhưng cũng không thể yên ngồi khi thế loạn, đạo chinh nghiêng, nên đồng góp tay vào việc hoằng dương giáo lý, quảng truyền chơn pháp, hầu cứu cánh cơn biến loạn ở trần hoàn.

Bần Ðạo vừa rồi đã lãnh lịnh Tam Trấn để giải thích danh từ Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Cao Ðài giáo Việt Nam, nhưng Bần Ðạo còn muốn giải thích bằng loại ngâm khúc, để chư hiền phổ biến cho toàn đạo dễ đọc, dễ nhớ, nên nhân khi chuyển đàn kiểm thảo, Bần Ðạo thỉnh lịnh Tam Giáo giáng cơ trong giờ nầy, hầu tiếp nối công việc cùng chư hiền đệ, hiền muội. Vậy chư hiền đệ, hiền muội hãy tịnh tâm để nghe Bần Ðạo giải đây.

Danh từ Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý,

Ðoạn nhứt.

Bài :
Thuở chưa dựng nên ngôi Trời Ðất,
Khoảng không gian mịt mịt mờ mờ;
Hồn nhiên một khối ban sơ,
Vần vần luân chuyển gồm cơ nhiệm mầu.
Khí khinh khinh rộng sâu tỏa khắp,
Ánh huyền huyền bền chặt lưu hành;
Vô hình, vô tình, vô danh,
Cưỡng viết: "ÐẠI ÐẠO" hóa sanh vô cùng.
Tượng một điểm tựu trung duy nhứt,
Là "LÝ" ngôi Thái Cực Thánh Hoàng;
Vận hành phân khí tạo đoan,
Âm dương ngưng tụ thế gian lập thành.
Một Lý ấy hóa sanh vạn vật,
Gồm chung bầu Trời Ðất chở che;
Ngũ hành luân chuyển mọi bề,
Thâu tàn sanh trưởng Xuân Hè Thu Ðông.
Vật vật cũng lý đồng sanh hóa,
Nhơn nhơn đều đạo cả dưỡng nuôi;
Noãn thai thấp hóa vô hồi,
Trường tốn tiến thối cõi đời Tam Nguơn
Có Trời Ðất, có nhơn có vật,
Có đạo mầu Trời Ðất định phân;
Thế nên khắp chốn hồng trần,
Ðều do Lý Ðạo tạo phần hữu vô.
Lý Ðạo vẫn bày phô mọi cảnh,
Lý Ðạo là Thiên Tánh phát ban;
Chẳng riêng tu sĩ đạo tràng,
Chẳng riêng xuất thế tham thoàn mà thôi.
Người sanh giữa cõi đời là Ðạo,
Ðạo là đường toàn bảo toàn chân;
Quân thị quân, thần thị thần,
Ấy là lý đạo trong phần nước non.
Phụ từ mới dạy con tử hiếu,
Phu thê hòa nên điệu sắt cầm;
Ðệ huynh nghĩa trọng tình thâm,
Bằng hữu hữu tín tri âm hòa đồng.
Ðó lý đạo trong vòng nhơn thế,
Phận làm người hồ dễ mấy ai;
Tu thân định mạng an bài,
Thì đâu thế sự ngày nay... điêu tàn !
Người tu niệm là toan giải thoát,
Thoát những gì ? Cực lạc nơi đâu ?
Trong khi nhân loại đau sầu,
Làm sao độc thiện, làm sao thanh nhàn
Muốn giải thoát tìm đàng lánh tục
Muốn trở về cõi phúc thiên nhiên;
Hiểu rằng : Lý Ðạo vô biên,
Thường hành nhựt dụng không riêng cảnh nào.
Từ vương bá quyền cao chức trọng,
Từ công hầu lao động thứ dân;
Tánh thiện cùng với bản thân,
Trong nguồn sanh hoạt, trong phần hành vi.
Không tham dục lương tri mới hiện,
Không vọng cầu tánh thiện chẳng dời;
Máy linh lãnh chốn cõi Trời,
Ðem làm nghiệp dụng trong đời vi nhơn.
Ðây là cảnh tu chơn tá giả,
Hãy tìm đường tiến hóa huờn nguyên;
Háo sanh đức cả không riêng,
Thánh, phàm, cực lạc, não phiền do ta.
Lập Cơ Quan dung hòa đạo lý,
Ðem hữu hình phục thỉ hư vô;
Không còn dùng thuyết mơ hồ,
Cho nhân loại phải mê đồ trầm luân.
Nhìn sắc tướng rồi phân nhĩ ngã,
Dấy lòng tham chác học cho đời;
Háo sanh là đức của Trời,
Con đường tận diệt tự người tìm sang.
Nầy hướng đạo Cơ Quan Giáo Lý,
Nhận lời ta khắc kỷ chánh tâm;
Kịp thời cứu cảnh luân trầm,
Mượn nơi cảnh giả mà tầm nguồn chơn.

Ðến đoạn hai : "Cao Ðài Giáo Việt Nam".

Cao Ðài chỗ Thiên nhơn hiệp nhứt,
Tá danh hầu cứu vớt vạn linh;
Trong cơn thay xác đổi hình,
Hạ Nguơn mạt kiếp phục sanh tánh lành.
Giáo, Tôn giáo lập thành cửa đạo,
Khi hoàn cầu điên đảo họa tai;
Trần gian lố bóng Cao Ðài,
Ðông Tây Nam Bắc hoằng khai chơn truyền.
Kìa chánh giáo Phật, Tiên, Gia, Lão,
Khai sanh môn lập đạo nơi nơi;
Ðều do nguyên lý của Trời,
Thác sanh cõi thế cứu đời độ dân.
Cảm ứng trước mở đường chánh đạo,
Khi người còn hoài bão thiên lương;
Thiện cảm trực ứng thượng từng,
Ác cảm tạo nghiệp sa chân luân hồi.
Biển trần khổ giam người trần tục,
Bến mê đồ câu thúc mê nhơn;
Vì chưng rời bỏ tánh chơn,
Mạnh đành hiếp yếu không phân dữ lành.
Ðấng Thượng Ðế vì tình Tạo Hóa,
Chiếu Linh quang xuống ngã hồng trần;
Mượn nơi chí trọng các lân,
Hy sinh phá chấp gieo mầm từ bi.
Chịu khổ hạnh bồ đề tịnh tọa,
Ðem huyễn thân túc xá kim thân;
Tây Phương giải thoát nhơn quần,
Nghìn năm lịch sử trọng phần Thế Tôn.
Muốn cứu vãn quốc hồn dân tộc,
Lập nền nhân Khổng Học Nho gia;
Mở đường Trung thứ dung hòa,
Ðại đồng chánh nghĩa nước nhà trị an.
Ðem diệu pháp huy hoàng Ðại Ðạo,
Dụng huyền năng trọng bảo nguyên nhân;
Vì chưng sa chốn biển trần,
Không còn linh tánh mất phần thiện tâm.
Quên đức cả cao thâm sanh hóa,
Chẳng tĩnh vì gây họa Tây Âu;
Muốn cho thiện ác đáo đầu,
Chiết thân xuống thế ngõ hầu cứu nguy.
Ðem giọt máu để vì nhân loại,
Chuộc tội người chẳng trái luật công;
Lập nên Thánh Chúa đại đồng,
Biểu dương Thiên luật chí công trị vì.
Ðó cảm ứng từ bi trung thứ,
Ðây công bình nắm giữ nguyên nhân;
Mở toang các cửa nơi trần,
Khai Minh Ðại Ðạo độ lần chúng sinh.
Nay Trung Ương sắc huỳnh mồ kỷ,
Rún năm châu bốn bể là đây;
Cũng nơi vạn pháp phô bày,
Tam tông qui lập Cao Ðài chơn tông.
Hiểu mọi lẽ Phổ thông Giáo Lý,
Cùng tận đường cơ chỉ pháp môn;
Là đem lại kiếp sanh tồn,
Trong vòng nhân loại dập dồn nạn tai.
Cùng gặp gỡ Cao Ðài Ðại Ðạo,
Hòa lý chơn cởi tháo hữu hình;
Ðừng vì sắc phái âm thinh,
Ðừng vì mặc cảm chia tình đó đây.
Nặng xu hướng rồi gây ảnh hưởng,
Ðể tôn thờ sắc tướng hiện thân;
Quên tình đạo ở tinh thần,
Ðạo thành cũng tại nguyên nhân hợp đồng.
Nay Bần Ðạo vì lòng mến đạo,
Ðem công tâm chỉ giáo đạo tâm;
Cùng nhau tìm hiểu lý thâm,
Là phương cứu cánh đọa trầm ngày mai.

Chư hiền đệ, hiền muội ! Thuở sanh tiền, Bần Ðạo quyết xuất thế để tìm đến bực siêu đẳng pháp môn, hầu giúp vào cơ Ðại Ðạo, để cứu cánh dân tộc trong khi còn đô hộ. Nhưng ước vọng chẳng được hoàn toàn, vì Thiên số dĩ định, nên chưa đoạt đến mục đích, đã vô tình rời bỏ anh em, nên để lại một ảnh hưởng rất lớn cho phái Chiếu Minh là kỳ thân độc thiện. Ðó chẳng phải Bần Ðạo cố tâm, cũng bởi kiếp nạn chúng sanh, nên chịu nhiều cảnh chia ly từ đời tới đạo, chớ điều xuất thế hay nhập thế của Bần Ðạo điều là một lòng trung kiên khai đạo, vì nước non dân tộc, vì chí hướng quảng độ quần sanh. Ðến ngày nay, những giáo lý của Bần Ðạo còn rơi lại một công trình dở dang thiếu sót, nên hiện tình, Bần Ðạo cũng trông vào hướng đạo hiện tại và tương lai, nối tiếp công nghiệp của tiền bối đã qua, hầu thanh minh cho tấm lòng của đệ huynh tiền bối và Bần Ðạo, điều ấy rất mong...

Từ đây, chư hiền đệ hiền muội hoặc ở Hội Thánh, Thánh thất, Tịnh Thất, hoặc ở tư gia, hãy giữ chí trung kiên vì đạo, đừng vọng tưởng non Sở núi Tần, đừng để tinh thần biến thiên thác loạn, đừng vì sự khảo đảo hay vui đâu chúc đó mà làm sai lạc chánh pháp. Thiêng Liêng luôn luôn hộ trợ và ban ơn, đâu cũng là hành sự.

Rồi đây, Thiên cơ vận chuyển, sẽ liên quan tất cả các nơi trên một nhịp cầu giáo lý để cùng gặp gỡ, thì hãy tự tu, tự lập, để khi gặp gỡ khỏi phải kém sút đồng đạo ở tinh thần hay lý tưởng đạo đức. Ðó là cương vị ái môn đồ của Thượng Ðế, có trách nhậm, giữ phần thi hành triệt để, chưa có trách nhậm tìm cách tu học, tập rèn, để hầu bồi công lập đức. Chí Tôn và chư Phật, Tiên không bao giờ dạy chư hiền đệ phải sang đây, sang kia, hoang mang không đường lối, chẳng biết việc mà làm, hay nhiều việc với kém đức thiếu tài để mang danh hư hoại cho nền Ðại Ðạo. Bần Ðạo vì lòng cảm xúc nên có mấy lời, chư hiền đệ hiền muội ghi nhớ. Tạm biệt, về sau còn dịp tao ngộ. Mừng chung tất cả đều được trọn ơn lành của Ðấng Chí Tôn, thăng./.

14Thức tỉnh mộng trần - Ngọc Minh Ðài 05 4 1966


14.- THỨC TỈNH MỘNG TRẦN
Ngọc Minh Ðài, Tuất thời Rằm tháng 3 Bính Ngũ (05-4-1966)

THI :

Nhớ thuở xưa kia dưới cõi trần,
Cùng chung số kiếp của sanh dân;
May duyên trở gót về Tiên cảnh
Nhìn lại hôm nay dạ não nần.

An Hòa Thánh Nữ chào chư Thiên mạng, chào liệt vị trung đàn.. Chư Thiên mạng cùng liệt vị thành tâm tiếp TỪ TÔN giá ngự. Thánh Nữ xin lui gót ứng hầu, thăng./.

Tiếp điển :

Vô Cực Từ Tôn Diêu Trì Kim Mẫu, Mẹ mừng các con.

THI:

Mở đức càn khôn giúp trẻ hiền,
Trong khi đời đạo thảy chinh nghiêng;
Lâm trần cho trẻ đồng vui dạ,
Ðem mảnh thân con tựa Mẹ hiền

Mẹ rất cảm động trong giờ phút nghiêm trọng, các con lại đến đây để hầu lịnh. Ðành rằng các Ðấng Phật Tiên muốn thử thách lòng của các con giữa lúc nầy đối với một việc làm rất nên trọng đại, nhưng Mẹ cũng không nở yên nơi Diêu Ðiện, nên đến trần gian để đôi lời khuyên nhủ các con nên tu hành và hết sức đặt chí thành trong nhiệm vụ, để ngày kia, khi mà mảnh thân tứ đại con hoàn lại nơi cõi trần thì lịch sử còn nêu. Mẹ sẽ đưa tay dìu con đến chỗ trường tồn chánh giác. Mẹ miễn lễ, các con an tọa nghe Mẹ dạy mấy lời:

Con ôi ! tuồng mạt kiếp đã diễn trên sân khấu của trần gian, thì trống Lôi Âm, chuông Bạch Ngọc cũng đã vang rền trong cõi tục, kêu gọi các con hãy chủ tâm định hướng để nhìn theo ngọn đuốc chơn lý Ðại Ðạo mà bảo tồn bản linh chơn tánh.

Hiện nay cũng như ngày mai, và sẽ còn bao nhiêu ngày sắp đến, tiếp diễn đến khi nào dục vọng tan như giá gặp thái dương, chừng ấy mới minh định được số kiếp của nguyên nhân trên cõi thượng. Các con cùng chung trong cảnh mờ mịt bụi hồng, thì hãy đem huệ đăng mà soi đường dẫn lối, đừng vọng cầu ánh sáng bên ngoài, e rằng phải gặp cơn tai họa đó các con.

Nay nỗi đời nỗi đạo làm cho nhơn loại điêu đứng tàn khốc, thì các con đã trở lại nhìn Ðấng Chí Tôn, nhìn thấy bổn nguyên mà kề vai gánh vác trách nhiệm nặng nề giữa lúc khuynh nguy, thì tất cả tình thương Vô Cực Mẹ đã đem đến cho các con tận hưởng để sáng suốt tinh thần hầu vượt qua những hãi hùng biến cố. Các con nên an lòng vững trí mà tìm đến mục đích đã nhận định, tự nhiên các con sẽ thấy huyền linh Vô Cực luôn luôn đến với các con.

Ðàn nay là đàn kiểm duyệt của Ðông Phương Chưởng Quản nhưng Mẹ vì lý do trên mà đến đây với các con trong một ít phút, để các con được vui vẻ trong khi chí tâm hành đạo. Dầu sao các con cũng phải cố gắng mà dìu dắt lẫn nhau trong bước đầu tiên của trách nhiệm để được tăng trưởng phần đạo đức, hầu mở sự cứu cánh cho kịp lúc. Nếu đem việc ngày mai để nói cho các con biết thì chẳng có lợi gì, mà các con thêm phần âu lo bận rộn, nên phải để cho các con vững đức tin mà hành sự.
Con ôi ! Ðời đạo sẽ phân tranh vì dục vọng, thì con phải tránh hẳn dục vọng để gánh lại đạo đời. Như công việc các con đang hành sự hôm nay, tuy là chưa thấy hiện hữu ra sao, nhưng tinh thần đã có, Mẹ khuyên tất cả phải tương thân tương trợ, đừng vì từ ái dục tâm mà để mất lòng tin nhau, rồi mang điều tội lỗi, chớ Thiên cơ đã định, thì các con là những đứa có duyên phước đầu tiên, và cũng còn rất nhiều đứa đang chực chờ để cùng thọ hưởng duyên phước nầy. Mẹ chỉ ngại ở riêng con, nếu một đứa sa đọa là Mẹ phải đau lòng, chớ Mẹ không ngại cơ đạo hay việc đời, đâu cũng đều tiền định tất cả.., và Mẹ khuyên các con phái nữ nên nhớ rằng: Bởi các con trọng tội, mang lấy nghiệp quần thoa, nặng bề sinh dục, khiếu linh mờ ám, phải chịu nhiều cay cực gian lao. Nay các con thức tỉnh tu hành tầm đạo, thì Mẹ khuyên mỗi đứa đều rán kiên tâm hành đạo, vững dạ tu trì, cần nhứt phải tự trọng, ái tha, và tìm chơn lý, đừng vui đâu chúc đó.

Con ôi ! Phụ nữ đời gọi rằng phái yếu, nhứt là nhẹ dạ non lòng, nghe đây nghe đó, rồi không định được bổn phận tu hành, để lỗi đạo với gia đình, lỗi niềm cốt nhục, thì sự tu đâu đủ bù sớt lại lỗi kia. Mẹ khuyên các con, duyên nghiệp đã đưa vào cảnh nào phải cam lòng trong cảnh ấy, và học gương Diệu Thiện Lưu Hương để cảm hóa gia đình cùng chung trong đường đạo đức, đứng đi minh bạch, hành sự đoan chánh, tu học phải lối trúng đường, đó là các con biết tìm về với Mẹ. Con ôi !

THI :

Nhớ đến nữ lưu Mẹ khổ lòng,
Nặng nề duyên nghiệp chốn trần hồng;
Rán tu đã có huyền linh Mẹ,
Ðịnh tánh đừng mơ nẻo bắc đông

Từ đây các con sẽ được mỗi đứa mỗi nhiệm vụ, tập rèn hành sự, tu học chân chính cho gương nữ nhi sáng tỏ mới soi được đàng sau. Các con đừng tưởng như những việc nô đùa hay cầu vui mà bê trễ nghe. Vì lời xưa có nói: "Tánh đạo biệt vô nam nữ tướng", thì ngoài cái võ quần thoa của con, thì linh hồn đồng đẳng, chỉ tại các con không chủ định, không sáng suốt và hay ỷ lại biếng nhác, sụt sè, nên con phải chịu thua sút bên nam giới mà thôi. Lời Mẹ dạy, các con ghi nhớ hầu hành sự cho đúng theo trách vụ trong cơn sàng sảy, kẻo rồi con hối hận tu không kết quả, Từ Mẫu chẳng thương con. Ðây là cơ hội cho con góp tàn lực của đời bạc phước con để lập công quả kỳ chót mà thôi..

Mừng tất cả các con yêu quí của Mẹ, thăng./.

15.- PHÁP LÝ NGƯỜI TU
Ngọc Minh Ðài, Tuất thời Rằm tháng 4 Bính Ngọ (03-6-1966)

THI :

Ðông hà Tây trúc cảnh thiên nhiên,
Phương vị thanh cao thú diệu huyền;
Chưởng đắc kim hoa huờn ngọc quả,
Quản thi chánh pháp độ nhân nguyên.

Bần Ðạo mừng chư hiền đệ muội trung đàn. Bần Ðạo rất mừng cho Thiên cơ chuyển hóa, sự cứu cánh đến với toàn linh ở Tam Kỳ Ðại Ðạo. Trước bao nhiêu cảnh biển trần đang sóng gió, đường trần cát bụi mịt mù, muốn tìm thấy ánh Thiên quang cũng khó được vẹn toàn cơn mạt kiếp..

Chư hiền đệ hiền muội đồng an tọa nghe Bần Ðạo giải thích pháp lý của người tu đây:

BÀI:

Người tu giữ sự chân thành,
Giữ gìn giới luật học hành thiện lương.
Tu không đến trong trường hỗn loạn,
Tu không màng danh rạng tên đề;
Tu không lầm lạc muội mê,
Tu không hưởng ứng các bề tà ma.
Tu thì giữ đạo nhà cương kỷ,
Tội không làm, pháp lý không vương;
Tu tầm đạo đức muôn phương,
Tầm người hiền ngỏ, tầm đường chánh minh.
Không trộm cướp, ai rình, ai bắt,
Không ngụy quyền, ai nhặt, ai thưa;
Không vào tứ đổ sớm trưa,
Ai đem nhân phẩm mình đưa chợ đời.
Không chen lấn những nơi quyền tước,
Ánh bạc tiền không vượt chánh tâm;
Không ham mê, không lạc lầm,
Tham lam đâu có, ai cầm ngục môn.
Không hơn thiệt bôn chôn tố tụng,
Không vì đời lợi dụng đạo danh;
Tòa đời tuy sẵn lập thành,
Nhưng không không hết ai đành hỏi tra.
Giữ thuần túy dung hòa đạo hạnh,
Chỉnh nội tâm nội cảnh đoan trang;
Xiển dương chánh pháp đạo tràng,
Nghiêm minh qui luật là đàng an thân.
Khi lập thành các phần đã dạy,
Từ cơ quan đến ngoại nhân viên;
Dầu chưa pháp lý ban truyền,
Nhưng rồi cũng sẽ rộng quyền hưởng chung.
Nếu không tạo, không vun, không tưới,
Dẫu tìm tòi chờ đợi ích chi;
Dầu cho pháp lý ban đi,
Không đường tiến hóa ích gì hỡi ai.
Khuyên an tâm sắp bày mọi việc,
Từ trong ngoài chi tiết chỉnh trang;
Chờ khi trổ ánh đạo vàng,
Chư hiền sẽ thấy huy hoàng tương lai..

Chư hiền đệ thành tâm nghinh tiếp, Từ Tôn Vô Cực đã đến..

Bần Ðạo ban ơn chung chư hiền đệ hiền muội, thăng./.